中国古代历史基本上是在家庭帝王制度中写成的，但包括尧、舜、禹在内的中国古代历史是在夏前通过部落领导人民主选举实现的。历史上称这一制度为(禅让),看起来有点像现代美国选举。然而，禹成为皇帝后，他破坏了这一非常先进的游戏规则。当然，要讲禹的家庭故事，我们必须从他的父亲开始。虽然这篇文章要讲的是禹的种种不是，但我们不能否认禹是一个站在文明时代门槛上的伟人。他为文明时代铺平了道路。
[img]732198[/img]
而禹的父亲——枪，却是一个失败的英雄。据说枪曾被尧任命，负责洪水治理。他试图用筑堤挡水的方法堵住洪水，但是堤坝倒塌了，造成了更大的水患，治疗了九年也没有成绩。舜摄政后，视察治水情况，“行视枪治水无状，乃丞于羽山以死”。古史传说常认为，枪用堵水法治水失败，其子禹用疏导法取得成功，事情简单而清晰。事实上，经过几代人的奋斗，原始社会后期的祖先才能完成洪水治理。古史传说把功劳全归于禹，这是当时人们英雄主义观念的反映，其中一定有夸张和简化。其合理因素在于禹作为领导者，最终完成了治水伟业。
关于禹的治水方法，《夏书》说“禹洪水十三年”、《山海经》说“禹洪水杀相友”、淮南子说“禹乃用息土填洪水”，都指出禹也用过“毁灭”的方法。屈原的《天问》中也有“汇编前线，逐成考试”的句子。说明禹也继承了枪的治水方法。
[img]732199[/img]
我们把原始时代后期一系列伟人的情况联系起来，不难发现，当时领导的普遍支持主要在于领导本身的卓越才能和艰苦奋斗的精神，包括祖先的阴影和个人欺诈的因素。《礼记》中的《礼运》一文讲述了“小康”世界所说的“谋用是作”，其代表人物以禹为首并非没有根据。根据一些古籍记载，治水失败只是枪被放逐而死的表面原因，而根本原因是枪与舜争权夺位。尧欲将权位传给舜时，枪极力反对。枪对尧说：“不详载！熟悉的天下传到匹夫乎”
为了夺位，枪曾经“怒其猛兽，欲以为乱”和“召之不来，模仿野性，以患帝舜！”甚至被放逐和杀害。
但是枪的儿子禹要圆滑世故得多，可以说禹是中国古代第一个实施诈骗并取得成功的人物。据《尚书》记载，枪被杀后，禹审时度势，采取了非常谨慎的态度。“禹不敢抱怨，反事之，官为司空。以通水潦，颜色黎黑。步不相过，窍气不通，以中帝心。“虽然禹不一定是那么奴颜丫鬟膝，总是在舜左右小步走，连大气都不敢出来，但至少可以说明禹在被杀后还能担任重要职务，这说明禹善于诈骗。在传统观念中，对伟人有一种宽容的态度，俗话说“一好遮百丑”。只看其功，不看其过。
[img]732200[/img]
禹时代，社会结构发生了显著变化，禅让制也呈现出微妙的状态。禹在位时，选择皋陶为继承人。这一举动充分体现了禹的智谋和狡猾。偃姓部落首领高陶，早在舜时就威望很高，曾当众批评过禹，但后来被禹所笼络，便“让人都是禹”。事实上，高陶的推荐增强了禹自身的权力，扩大了禹自身的影响力。应特别注意的是，皋陶和禹同在舜手下任职，从言论和行为上看，皋陶年长于禹。禹选择皋陶为继承人时，两人均已达80多岁。于工心计的表现就是选择一位比自己大的老人作为继承人。这样的继承人不会对自己和儿子启构成太大威胁。即使高陶先死，他也可以推迟继者佐政的时间。。
果然，高陶被推荐后不久就去世了。余还推荐不太受欢迎的益为继承人。难怪司马迁这样解释：“及禹崩，虽然授益，益之佐政日浅，天下未治，所以诸侯去益而朝启。根据一些古书中的记载，禹搞禅让，其实是设下了一个陷阱。“禹名传天下于益，其实令启自取”，大大降低了打破旧传统的阻力。就像曹操一样，他总是“威胁天子命令诸侯”，以汉臣的面貌出现，把称帝的任务留给了儿子曹丕。虽然禹和曹操时代相距甚远，但他们机敏、权略的相似之处依然存在。禹的权谋和发展符合当时社会文化观念转变的趋势。到目前为止，中国开始了一个漫长的家庭帝国时代！
揭露夏禹是如何改变中国民选皇帝的游戏规则的？