关于梁武帝的死，《资治通鉴》是这样记载的:“(梁武帝)苦了很久，不能要求蜂蜜，再说:‘荷，荷。’然后崩溃了。”也就是说，梁武帝生病久了，觉得嘴苦，想吃蜂蜜却吃不下，于是大喊“呵呵”死了好几次。
南北朝时期，民族混战，世界分裂，北方少数民族多次南下，汉朝朝廷偏安江南，人民生活困难，人民生活困难。佛教在这一时期传入中国，并在混战中迅速传播。穷人把它当作乞求来生的期望和寄托，达官贵族把它当作逃避现实的借口和借口。朝廷多次将佛教定为民族教育、广建寺庙和大量资金，导致“南朝480座寺庙，多少建筑在烟雨中”的繁荣局面，僧尼数量也大幅增加。
其中，梁朝的小燕皇帝是典型的佛教崇拜者。他不仅花了很多钱支持佛教事业的发展，还经常邀请大量僧侣到宫中讲解佛教。他已经住了几个月了。在此期间，他甚至不再询问朝鲜的问题。他甚至亲自出家做僧侣，致力于研究佛教，成为历代皇帝中最独立的。然而，这样一位崇信佛教的皇帝最终饿死在内宫，这让人们感到惊讶。
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萧衍(公元464549年)，字叔达，小字练儿，南兰陵(今江苏常州西北)人。曾任雍州刺史，守襄阳，后乘齐内乱，起兵夺取帝位，为梁武帝建立梁朝。萧衍夺取皇位后，曾改定“百家谱”，重用士族，制九流常选，又立国学，招五馆生，不限门第设立雅馆、士林馆等。据《梁书》记载，为了广泛接受建议，梁武帝萧衍下令在门前设置两个盒子(当时叫函)，一个是诽谤木函，一个是肺石函。如果英雄和才华横溢的人没有因为他们的功绩而得到奖励和提升，或者觉得他们的才能没有得到充分利用，他们可以在肺石信中写信；如果是普通人，如果你想给国家任何建议，你可以在诽谤木信中写信。萧衍还下令颁发新历《大明历》，由著名学者祖冲于50年前刘宋大明年间制定，相当精准，直到此时才颁发。由于萧衍的励精图治，南梁早期社会得到了较好的发展。
然而，这种情况并没有持续下去。梁武帝安顿好国家，消除各种后患后，很快就沉迷于佛教，无法自拔。下令广建寺庙，全民奉佛，并亲自主持修建大爱敬寺、大智度寺、同泰寺等，座位规模宏大，极其壮观，耗费无数金钱。在他的带动下，全国争相修建，到处都是寺庙。他还下诏优待僧尼，出巨资助各地僧尼学习佛教，聚众讲经。据《梁书》记载，在梁武帝的支持下，各地寺庙多达2846座，僧尼82万余人，造就了佛教的鼎盛时期。不仅如此，梁武帝还以身作则，率先垂范。公元527年，萧衍舍身进入同泰寺，当了三天和尚，回宫后，下令大赦天下，改元大通。公元529年，小燕第二次进入同泰寺。这一次，他脱下皇家衣服，洗去寺庙里的灰尘，穿上法国衣服和法衣。他住在寺庙里，自称三宝奴，亲自主持法会，向五万善男信女讲解《涅经》。朝中大臣们非常害怕。最后，他们在赎回“皇帝菩萨”之前，聚集了1亿元（在古代，1亿元是10万元，相当于现在的10亿元）。然而，梁武帝坚持要出家，拒绝回宫。大臣们别无选择，只能跪在同泰寺外，反复磕头，要求皇帝还宫理政。在寺庙和尚的劝说下，他非常不情愿地回到了朝廷。萧衍迷恋佛教，于是反复舍身寺院四次，追随佛教。
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就在梁武帝萧衍沉溺于佛教无法自拔的时候，侯景之乱爆发了。侯景是一个已经被鲜卑同化的羯族人，曾担任过北朝东魏怀朔镇的外兵使。据《南史》报道侯景传记载：侯景“少而不羁，见恐乡。又长又勇敢又有体力，善于骑射。狡猾多计，反复难知”。后来因为东魏斗争中失势而想投靠西魏，西魏拒绝收留他，于是转而投靠南朝萧梁。梁武帝不听众劝阻，坚持接受侯景来附，授予侯景将军，封河南王，并监督河南军事。出乎意料的是，侯景一到河南，就举兵反叛。他到处宣布，南梁朝廷相信恶棍，政府昏昏欲睡，修建寺庙，不询问耕织，导致人民生活萧条和痛苦。他迅速召集了10多万人，一举打破了南梁都城建康（今南京）。梁武帝萧衍转眼间成了瓮中之龟，被侯景囚禁在台城净居殿，不允许与人接近。起初，侯静还派人给小燕送了一些粗茶和清淡的食物。后来，他甚至没有给他送粗食。这时，小燕已经86岁了。当她被困时，她仍然念经、念佛和斋戒。因为没有足够的食物营养，她饿死了。结局很悲惨。
这是萧衍饿死的说法，但也有人认为他不饿死。据《资治通鉴》记载，侯景攻破南京后，进宫见梁武帝萧衍，“入城见武帝于太极殿，以甲士500人自卫，带剑上殿拜访”，萧衍神色自若，对侯景说：“卿在军日久，无奈为劳。让人把他带到三公的座位上。侯景很害怕，便对左右说：“我占鞍临敌，矢石交下，从未恐惧过，今见萧公，让人恐惧不已！也就是说，侯景攻破皇宫，见到梁武帝时，非常害怕，被梁武帝的冷静镇压，于是软禁在台城，不敢再见到他。后来侯景派王伦给萧衍送了几百只鸡给他吃，所以梁武帝不可能饿死。
关于梁武帝之死，《资治通鉴》就是这样记载的：“(梁武帝)疾久口苦，索蜜不得，再说：‘荷，荷。’遂崩。也就是说，梁武帝生病久了，觉得嘴巴苦，想吃蜂蜜却不能，于是大喊“呵呵”数声而死。根据这段记录，小燕是“长期口苦”，也就是说，她病得很重。她的嘴苦意味着梁武帝不是空腹的，他想吃蜂蜜意味着他不饿，他送了数百只鸡，所以他知道其他食物必须准备好。事实上，梁武帝当时已经86岁了。看到国家破裂，家庭死亡，恶人猖獗，他忍不住生气，被软禁，没有人照顾他。因此，他的病情越来越恶化，最终死亡是很自然的。
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恐怕这个人很难知道梁武帝是饿死了还是病死了。时间长了，当时萧衍被软禁，身边人少，不可能准确记录他的下落。然而，无论他是饿死还是死亡，他都应该承担主要责任。他的死是由于侯景的混乱，侯景的混乱是由于他过于信仰佛教，导致政府放松，国库失败，人们不谈论生活，从而怨恨朝廷。据《梁书》、据《资治通鉴》记载，侯景从采石渡过长江时，兵马只有8000多人，但突破台城时已发展到10多万人，即侯景在南朝得到了人民的大力支持。而人们支持侯景的原因，也正是侯景所宣扬的，萧梁沉溺于佛法，僧尼泛滥，朝纲废弃，民生凋零。侯景虽然只是为了实现自己的野心，但客观上满足了人民的要求，因此得到了广泛的支持，迅速击败了南梁的30万兵马，使梁武帝小燕成为囚犯。由此可见，梁武帝崇信佛法，四次舍身侍佛，并没有得到佛祖的保佑，反而落下了个国破亡的结局。
南北朝那些事:梁武帝萧衍真的饿死了吗？