宋仁宗时代的高级官员郭劝被公认为道德模范，他的眼睛不能容忍沙子。宋仁宗早年想废除皇后，创新后，刚刚露出一点口气，立刻被郭劝追赶和打败，这件事刚刚被搅黄。
后来宋仁宗想换几个洗澡用的浴器，郭劝马上折子，骂宋仁宗擦着眼泪把精致的浴器都砸了。
[img]700312' />
为什么皇帝没有擦眼泪？归根结底，郭劝太讲道德了。只要他骂人，一切都可以上升到超高的道德高度，把皇帝骂得不如动物。为了不做动物，皇帝自然会捏着鼻子认出来。
然而，在延州(今陕西延安)知州的重要岗位上，“道德皇帝”郭劝被一个大馅饼砸了头。
宋朝藩属国党项政权首领袁昊试图反叛。他的叔叔山遭到强烈反对，愤怒地降低了郭劝。他把袁昊的反叛阴谋和盘托出来，自告奋勇做急先锋攻打袁昊。
如果郭劝能审时度势，利用山遇在党项中的地位和影响力，铲平叛军，他就能成为大功臣，这对北宋的国防更有利。
然而，在这个关键时刻，一向道德高尚的郭劝做出了一个“崇高”到荒谬的决定:把山遇捆成粽子送回袁昊——大宋怎么会这么不道德，利用叔侄矛盾打别人？
从郭劝一生标榜道德的表现来看，他在军事上做这样一个愚蠢的表现，在道德上可以贴金也就不足为奇了。
这种“崇高”行为的后果也是众所周知的:不仅山被元昊乱箭射死，整个党政权的亲宋势力也被清理干净。完全没有约束力的元昊大摇大摆地向宋朝翻脸，称帝建立了西夏，宋夏战争爆发了一百年。
[img]700313' />
开国是北宋，没有幽云十六州，之后还要面对战争不断的西部，真的雪上加霜。这个伟大的国防深坑是道德模范郭劝自以为是地挖下来的。
在南宋，名相史浩看起来很正面，与那些鬼混的奸臣相比，名相史浩看起来很正面。
他出身贫寒，年轻时被称为孝敬长辈和友谊兄弟；后来，他被任命为储君，后来是宋孝宗的老师。他以渊博的知识和正直，教会了未来的天子一种英雄风格。
宋高宗退位后，史浩秉承宋孝宗的精神，亲自主持岳飞的平反工作，将秦桧牢牢钉在历史耻辱柱上。
如果这位名人能坚持做好文化教育和宣传工作，他的生活将不可避免地非常完美。但在地位飙升后，史浩的道德品牌打到了一个不应该打的地方：宋金战场。
[img]700314' />
宋孝宗登基后，任命史浩为副宰相。当时，南宋军民打败了南侵的金兵，陕西战场出现了重大突破——著名将军吴林率领的四川军队横扫三条路，一路压着金军，即将赢得关中平原。
这意味着长期偏安一角的南宋即将赢得反击中原的重大跳板，光复山河的曙光已经极其明亮。
不幸的是，在这个关键时刻，史浩的“道德牌”呼啸而出，硬生生地按下了“曙光”。
他试图向宋孝宗建议，我们与金国有绍兴和解。不管怎样，我们不能留在陕西。最好放弃这个鸡肋般的地方，消除金人的贪婪。
这一道德高论说宋孝宗情怀大发，正好史浩升任宰相，便让史浩写诏书送到前线。
这种感人的“感觉”牢牢地打破了前线。岳飞冤死的教训，“懂事”的吴林怎么敢抗命？他只能含恨撤退，成千上万的士兵用血收复的土地被切断。
更可怕的是，史浩讲道德，金军不讲道德。史浩拍了拍胸脯，保证金军不会再打架了。谁知道，金军转过脸，狠狠地扑了上来。猝不及防的宋军伤亡惨重，负责殿后的3万名士兵几乎全军覆没。
宋孝宗突然意识到这样一场悲剧，直到一线名将愤怒地进入宫力，陈应该攻击黄金。著名将军痛斥道：史浩一直坚信自己应该向金国求和，因为他担心前线会赢。他的新首相一上任就没用了。
[img]700315' />
之后，宋孝宗百感交集，留下四个字让人泪流满面的评论:“史浩误我了！”但他哭得太晚了，南宋收复河山的最佳机会也消失了。
后来元朝人编《宋史》的时候，嘲笑史浩“不能相其君恢复之谋”，意思是空拿道德当招牌的人就是这么没用！
比史浩更糟糕的是严嵩，这位明朝奸相堪称古代“技术含量”很高的道德皇帝。
在权宦当道的正德时期，年富力强的严嵩以回家守孝的名义在家呆了好几年，标榜绝不为奸夫努力，在朝野刷好印象。成为阁老后，所谓的“道德绑架”成了他屡战屡胜的利器。
当他与另一位著名大臣夏燕争夺权力时，面对行政水平高超、为明朝国防官员治理努力的夏阁老人，喜欢在工作中扔锅的严嵩抛出了“道德铁链”，抓住了夏燕的暴躁脾气，说夏燕不尊重皇帝，这是一个严重的道德问题。最后，夏燕死于不公正。
今年上半年，严松陷害了三边总制（明朝西北边境的重要军事职务）。他说，三边总制痛击鞑靼人是无事可做的。他给朝廷找麻烦，扣除了工资，然后杀了他。
[img]700316[/img]
在严嵩任阁老的几十年里，因为他每次抛出的道德原因都很高，贴金效果极佳，所以很长一段时间以来，很多年轻官员都称赞他，认为这位其实做坏事的严嵩老道德极其高尚，包括年轻的张居正。
沧海横流，不仅展现了英雄本色，有时还暴露了奸臣的丑脸。
嘉靖29年(1550年)，鞑靼骑兵肆虐北京郊区的“庚戌变革”终于让严嵩露出了真面目:拜严嵩杀了三边总制，没有天敌的鞑靼撒了欢，一次突袭杀到北京城下，数万人被杀被绑架，北京几乎沦陷。
在这样一个兵临城下、朝廷惊恐万分的关键时刻，道德“模范”严阁总是吃、喝、睡。面对大臣们焦急的询问，他轻松地说了一句话：“这只是一群邪恶的小偷。抢劫后，他们自然会离开。别管他们！”
严嵩的后世，不管他找了多少道德借口，毕竟他在自己的位置上不谋自己的政治，只为了私利而不为国家和人民负责。在这样一个“道德皇帝”风景的每一次表演之后，总会有灾难。
宋朝死在哪里？不是蒙古铁骑，而是这个坏习惯！