在历史上，后宫政治从未被切断。汉武帝在妇女的阴影下长大，为了避免后宫政治的死亡，王子刘弗陵的生母钩住了他的妻子。北魏政权继承了这种残酷的“儿子和母亲的死亡”制度，仍然无法逃脱女性灾难的结局。
北魏是鲜卑人建立的北方政权。在进入中原之前，鲜卑人首领继承人的立场和立场往往取决于母亲的力量。登上王位的不仅仅是储蓄本人，还有强大的母亲作为支持。这种“母强子立”制度一直持续到北魏开国皇帝道武帝拓跋继位。
[img]691339' />
道武帝即位后，不断扩大领土，386年成立北魏，三年后迁都平城(今山西大同)称帝。有远见的道武帝意识到，以前的部落制度已经不再适用，北魏需要建立超越一切的专制君权。在原有的“母强子立”制度下，母权对皇权的影响是巨大的。
鉴于历史上“女祸”的教训，道武帝以汉武帝“子贵母死”的信条为规矩。制度一建立，道武帝就把王子拓跋嗣的母亲刘贵仁送死，道武帝让王子“继承这种方法”。
[img]691340[/img]
此后，“子贵母死”制度在北魏延续了七代，历经百年。随着实施的不断严格，保母应运而生，承担起抚养继承人成长的任务。然而，这种制度安排后来演变成了保母，比如窦氏和常氏以保母身份被封为皇太后。
由于“子贵母死”制度过于残酷，宣武帝时期，后宫里的后妃和宫人都不愿意生皇太子，皇权的继承成了大问题。魏书皇后传说：“在椒掖中，以国旧制，相加祈祷，都愿生诸王、公主，不愿生太子。“只有宣武灵皇后胡充华宁愿为宣武帝生下一个继承王位的儿子：“天子怎么能独自没有儿子呢？为什么皇室因为害怕自己的死而不抚养长子呢？北魏永平三年(公元510年)3月14日，胡氏如愿生下王子元旭，即后来的孝明帝。幸运的是，胡氏不但没有被处死，反而被晋封为贵妃。
[img]691341' />
具有讽刺意味的是，逃过一劫的胡在朝廷听政，掌权后，任命奉承之徒。她让这些人腐败是非法的。结果，“文武解体，乱反，土崩鱼烂”，世界离心。与此同时，她还不亚于梁武帝，为广建寺庙、佛窟，花了不少钱，结果导致北魏国库空虚，人民无法承受。最后，六镇起义爆发。契胡酋长尔朱荣乘飞机袭击洛阳，杀死胡太后和幼帝，杀死王公百官。北魏王朝灭亡。
可见，“子贵母死”并不能杜绝女主干政的发生。毕竟后宫干政源于皇权的排他性。后宫干政，就像宦官干政一样，只是专制皇权的影子。只要专制皇权制度不变，干政总会以其他形式出现。
历史嘲讽:最严格的防止女祸政策导致女祸亡国