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古人是如何保护环境的,西周乱砍乱伐是要被砍头的

塑料袋已经成为现代人必不可少的日用品之一。每次去超市或者菜市场,没有塑料袋的人很少。古人买的东西大多容易分解处理,比如竹篮、稻草等。他们去市场买鱼,带一根稻草,然后穿在鱼的脸颊下。这种方法在20世纪80年代仍然很常见,现在偶尔可以在一些偏远的地方看到。古人除了用稻草,还用荷叶包东西。“建康让孔宏以麦片为饭,用荷叶包裹,一夜之间得到数万个包裹,给士兵。“《三国典略》中的这段话记载了三国时期在战场上用荷叶包饭的事情,显然方便快捷。在当今日益突出的环境问题中,这种做法虽然很土气,但应该看起来很原汁原味。荷叶用后扔在地上,很短时间就能融入土地。

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古代颁布的环境保护法律也相当多。“不坏屋,不填井,不伐树,不动六畜,不如令者,死无赦。西周时期的《伐崇令》应该是中国古代最早的保护环境的法律法规,最严重的是判处死刑。还有关于生活垃圾颁布的法律法规。“殷之法,弃灰于道者断其手。“战国时期,街上乱扔垃圾的人将受到严重惩罚,韩非子·内储说的记录令人羞愧。孔子不认为这种过于残酷的惩罚是严重的。“知治之道也是。夫弃灰于街必掩人,掩人,人必怒,怒则斗,斗必三族相残,这残三族之道,虽刑之用也。而且父重罚者,人之所恶,而无弃灰,人之所易也,使人之所易无恶,此治之道也是如此。孔子认为这是一种治理方式,也是一种应有的方式。古代除颁布保护城市清洁卫生的法律法规外,还有专门清洁卫生的环卫工人。在古代,环卫工人称之为“条狼氏”,条在古代意味着洗涤。“掌持鞭以趋辟,王出入则八人夹道,公则六人,侯、伯则四人,男、子则两人。”

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唐代对日常生活垃圾的管理更加规范和严格,“它穿墙出污,杖60;出水者,不要说。公司忍不住和同罪。疏议说:有穿穴垣墙,街巷出污物,杖60。直出水者,无罪,主司不禁与同罪。被称为“侵巷街”以下,主司合并禁止,不禁与犯人同坐。《唐律疏议》的记载不仅规定乱扔垃圾的人要受到惩罚,而且有关管理部门也要受到惩罚和警告。

从以上角度来看,古人的环保观念与现代人相比并不差。相反,它在某些方面更原始,值得借鉴。

与现代人相比,古人的环保观念也差不多,在某些方面反而更原了生态,值得借鉴。


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