在群星闪耀的唐代诗人中，张继并不显眼，但他留下了一首《枫桥夜泊》，足以让他的光芒永不暗淡。
这首《枫桥夜泊》使苏州寒山寺成为著名的旅游景点。每年元旦和除夕，许多日本游客都会来到苏州，聆听寒山寺跨越千古时空的钟声。
这首诗在日本的传诵范围远远超过李白杜甫。清人俞越在《新寒山寺》中写道：「日本文墨之士咸适庐来见，见则常言及寒山寺，言其国三尺之童，无不能念诗。」在清朝，日本人对这首诗的熟悉程度可以与中国人对李白《静夜思》的熟悉程度相媲美。
不仅如此，1929年，日本人在青梅山修建了一座寺庙，也称为寒山寺，模仿苏州寒山寺。寺庙里有一块石碑，上面刻着张继的枫桥夜泊，还有一座“半夜钟声”钟楼，“枫桥”建在附近山谷的清流上。由此可见，张继的《枫桥夜泊》超越国界的艺术影响力。
所以，张继的《枫桥夜泊》到底有什么好处呢？
枫桥夜泊【唐】张继月落乌鸦霜满天，江枫渔火对愁眠。在姑苏城外寒山寺，午夜钟声来到客船。
首先注释诗中的单词。
《枫桥夜泊》是唐代安史之乱后诗人张继经寒山寺时写的一首羁旅诗，题为《夜泊枫江》、“夜泊松江”。枫桥，今江苏省苏州市虎丘区枫桥街长(chāng)门外，本名「封桥」，后来因为张继此的诗相沿为「枫桥」。枫桥夜泊，即晚上在枫桥边泊船。
月落乌啼霜满天，江枫渔火愁眠。
月落，明月下沉，上弦月早起，半夜开始下落。
乌鸦:乌鸦叫，乌鸦叫，乌鸦叫，显然更适合诗情画意。
江枫，一般解释为“江边枫树”，江指吴松江，起源于太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另一些人认为这是指「江村桥」和「枫桥」，王景略先生在《唐诗三百首全解》中解读这首诗时说：「或谓「江枫」它指的是河边的枫树，但它是直接的「渔火」似有不协。」在小楼看来，「江枫」与「渔火」这是一种对举关系，而不是顺承关系。诗人张继在悲伤的睡眠中，面对着河边的枫树和河上的渔火，没有分歧。宋玉《楚辞·招魂》中有诗云「湛江水上有枫，千里伤心」，「江枫」这一形象蕴含着丰富的文学意义，解释为「江村桥」和「枫桥」意境大失。
愁眠，小楼参考了八本《唐诗三百首》的注释，都解释为因愁难以入睡，这让人很困惑，诗中明确下了一个「眠」，前面没有添加任何否定词，诗人肯定没有入睡，否则他不会看到月落，听到乌鸦，感到霜冻。难以入睡是诗歌之外的意思。诗人在这里写了一个睡眠的词，表明诗人想入睡。毕竟已经到了半夜，睡眠应该是一种状态，睡在悲伤中，却睡不好，半睡半醒，恍惚中。
明月西沉，乌鸦啼叫，霜满天空，面对河边的枫树，河上的渔火，满怀悲伤，想入睡，却睡不好。
姑苏城外寒山寺，半夜钟声到达客船。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：建于南朝梁代，靠近枫桥。据说是以唐代僧人寒山、拾得曾住在这里命名的。今苏州市西枫桥镇。另一种说法是，“寒山”一般指的是寒山，不是寺名。事实上，寒山指寒山寺是毫无疑问的，但汉语的魅力就在这里，寒山两个字结合在一起，有着自己美妙的意蕴，又与此诗意境相结合，「寒山寺」虽然只是一个地名，但却与诗中的意境产生了美妙的艺术反应。
半夜钟声:当时佛寺有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋代欧阳修曾提出问题，诗人为了贪图好句，说不通道理。这是写文章的问题，比如张继的诗“午夜钟声到客船”。虽然句子很好，但午夜钟声有三个道理？其实佛寺当时确实有半夜敲钟的习惯，前人的诗里也提到了半夜敲钟，比如白居易。「在新秋松影下，半夜钟声过后」，只是别人写的夜半钟，意境不如张继这诗人。
半夜，突然有悠悠的钟声，从姑苏城外的寒山寺传到我的客船。
这首诗的优点，首先是它的技巧高妙。
月落乌哭霜满天，江枫渔火忧眠。诗人用落月、乌哭、霜气、江枫、渔火等形象营造了一种凄凉的意境。然而，这些形象被一个悲伤的词所粘附，使悲伤延伸到意境中。
在这两句话中，诗歌的意境凝重而凄凉。诗人经历了混乱，流浪到此，孤独而凄凉。他只能独自睡在客船上。他面对着下沉的月亮、河边的枫树和河上的渔火。他听到乌鸦的叫声，感受到天空中的霜冻，
霜凝在地上，怎样才能满天，但正是这种违背常识的描写，最能表达诗人内心深处的感受。
姑苏城外寒山寺，半夜钟声到达客船。这首诗的前两句意象密集，连续使用了五个意象，但后两句意象疏远，只使用了半夜钟声的一个意象。用密集的意象表达凝重的意境，用疏远的意象表达空灵清远的意境。书法美学有「疏散可走马，密不透风」也可以用来评价这首诗的高妙技法。
晚上，人们的听力会特别敏锐，夜晚的钟声，给人一种特别强烈的感觉，虽然乌鸦也写在前面，但这是大自然的声音，我们都知道，大自然的声音有催眠作用，如果不是诗人的悲伤，恐怕已经睡着了。
正是这个钟声把诗人从悲伤的情感中拉了出来，使诗情画意的前两句荒凉凝重，变得空灵清远。
为了表达钟声在诗歌中的重要性，诗人特别使用了倒装句。最初，诗人应该先听到钟声，然后想到这是寒山寺的钟声，但诗人会「半夜钟声到达客船」一句放在@ 让钟声悠悠，诗情绵绵。
这首诗当然是最好的地方「夜半钟声」，半夜钟声的引入，使整首诗的意境丰富到三层，为整首诗创造了令人陶醉的艺术意境。
在诗的前两句中，第一层意境是情感意境。诗的前两句围绕着一个悲伤的词。虽然所选意象都是现实中的事物
，但没有现实的提示，落月、乌哭、霜气、江枫、渔火等形象，都在渲染诗人的忧愁。
第二层意境是现实意境。悠长的钟声使诗人脱离了自己的情绪，开始观察他的现实情况。姑苏城、寒山寺位置清晰，提示了现实意境。此时，哪位僧侣在寒山寺敲钟？你为什么敲钟？诗人的悲伤并没有消失，而是被钟声逼进了他内心的角落。
第三层意境是想象的意境。半夜的钟声打断了诗人的情绪，打开了想象的桥梁。寒山寺是一座著名的历史寺庙。曾经有过这样一位著名的僧侣在这里练习。半夜的钟声就像历史的回声，渗透着宗教情怀，回荡在诗人张继的心中。
你看，就是「半夜钟声到达客船」总之，这首诗远远超出了其他关于羁旅悲伤的诗歌，也让寒山寺的钟声回荡了几千年。日本人一定知道这首诗的美妙之处。在第二次世界大战期间，他们运走了寒山寺的寺庙钟，现在他们不知道把它放在哪里。
分析：张继千古名篇《枫桥夜泊》到底有什么好处？