说到禅让这个词，我的第一印象是尧舜禹，然后是战国时期的燕王迅，最后是东汉末年的汉献帝刘协和魏元帝曹壮。在古代，尧把皇位传给舜，舜又传给禹。这个故事被后人津津乐道，尤其是孔孟的儒家思想，一定叫尧舜。然而，战国时期的燕王迅却把王位传给了大臣，但后人对他的评价并不太高。大概是说他脑子里没有根弦。东汉末年，禅让就是睁眼胡说八道。
这正是一个令人难以想象的地方：同样是禅宗，为什么尧舜禹受到赞扬，刘协、曹宏的流动受到怜悯？难道真的是一颗古老的心，世界的世界吗？
《重说中国民性》一书中提到了禅让。作者认为禅让的本质就像从天上掉下来的馅饼，这是不可能的。尧舜甚至不一定有人，更不用说禅让了。即使有，也只是小部落的领导。当领导负担不起，努力工作时，他们愿意冥想。关于禅让的本质，作者总结如下:
真正的禅让，只是抢劫，抢劫后，也让别人说他们愿意给。
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我曾经抵制过这种说法。它不仅丑化了禅让这个词，也丑化了后人喜欢的尧舜禹！但后来，我慢慢地想了想。一方面，我说人们是利己主义者，没有人会没有理由把好东西给别人。另一方面，我发现“尧舜禹禅是美德”的说法似乎只是儒家思想的片面词。韩非子是战国末期法家的大师。你猜他怎么说？
舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，这四个王者，人臣杀君。-韩非子
另外，姚执政70年，原本要传到四岳，四岳辞职，这才有了舜。四岳是谁？据《史记》报道，四岳是姚的四位辅政大臣，还有人研究说，共工、钱兜、枪三人居四岳之职，共工、钱兜被顺流放，而枪则直接被顺杀。为什么这个故事这么熟悉？
这样，尧舜禹禅让的故事只是一个美丽的传说，信不信由你，它就在那里。
历史上真的有禅让吗？禅让真的愿意吗？