哀悼亡妻千古名句[曾沧海难为水，但巫山不是云]

潘安死后几百年，直到唐朝宗大历十四年春天(公元779年)，一个孩子出生在长安万年县的一个贵族家庭，中国文坛才出现杰出的悼亡诗。

他的出生不会改变中国的历史进程，但足以让精神饱满的大唐诗坛锦上添花。

他的名字叫元祯。和他的朋友白居易、刘宗元、刘禹锡一样，他们是那个时代的骄傲。科举考试的成功者在显赫的时候影响了国家；落魄的时候写点东西，不小心影响了后人。

今天，当我谈到元祯时，我只谈到了他的悼亡诗。有四首著名的文章，三首《思考四》和《悲伤的怀》。这四篇文章中的每一篇都写了古老的名句。听起来感情真挚，文字浅薄，内涵深刻，语味淡淡，境界高。

曾经沧海难为水，但巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

这是为了哀悼亡妻韦丛。前两句话字面上写道，如果你看到沧海巫山最大最美的景色，你就不会关注一般的风景。事实上，他和亡妻的感情就像沧海之水，巫山之云。深沉而美丽，无与伦比。当然，像亡妻这样的伴侣也是独一无二的。

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最后两句话说，万花丛中，我并不少见，我得到了最美的一朵。元祯真是道教徒，“身委逍遥，心付头陀经”。但他在这里用这个只是一个幌子。他想表达的是我的妻子真的很好，这是一种不同的烟花。

遣悲怀一谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜寻所有的箱子(qie)，泥他卖酒拔金钗。野菜充膳甘长藿，落叶加薪仰古槐。今日工资超过10万元，与君营奠复营斋。

第一句用典把妻子比作谢道云。首先，他说他的妻子是个有才华的女人，其次，他说他的妻子和谢娘一样高贵。然后，他把自己比作战国时期的隐士黔娄。在古代，这些文人总是喜欢选择一位名人来附加自己，以提高自己的价值。就像孔明的自我控制和快乐一样。事实上，元祯和黔娄没有任何关系。黔娄一生都愿意摆脱贫困，但元祯赶紧当官。官员们也抱怨和哭泣。

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他的妻子韦丛的出身并不逊色于谢娘。韦丛，字惠丛，王子少保韦夏卿的小女儿。韦夏卿是二品官员，相当于今天的副部级。韦丛二十岁时嫁给了元祯。当时元祯教官校书郎，管理国家图书馆的闲事。我就不说他的官阶了。

第二，顾我没有衣服，我妻子看到我总是穿一件衣服，没有洗衣服，所以她把盒子翻过来搜索。（可能太脏了）泥他卖酒拔金钗，我没有钱，缠着她买酒，卖可爱，撒娇，她微笑着，拔下金钗换钱。事实上，当时袁震的贫穷可能有两个原因，一个是工资低，另一个是老白居易这些人互相问候，消费高。

接下来，我妻子和我一起吃野菜和粗粮，这也很甜。如果她没有钱买柴火，她会去门口扫槐叶做工资餐。说实话，如果侯门女真的能做到这一点，我会跪下来。元祯可能是为了表达悲伤，把妻子的好写实化。如果她不小心，那就太夸张了。在我看来，唐代的公务员过着富裕的生活。尤其是科举考试出身的白领，应该过上幸福的生活。

上面写的是同患难，下面却没有共同的幸福，妻子去世了，他只能是鸳鸯失伴飞。

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今天工资超过10万，我现在有钱了，但是花它的人太早离开了。与君营奠复营斋。你不能和你分享你的荣耀和财富。你所能做的就是邀请一群僧侣为你超越。这辈子缘浅，来世再见。

最后两句，读起来像浅浅的，其实是悲伤的。

第二首是三篇文章中最简单的，摘录到此，简作欣赏。

以前的演讲背后的意思，现在都来了。衣服已经实施了，针线还是忍不住了。我还是想要一个可怜的老仆人，我曾经因为梦想而送钱。我知道这个恨大家都有，但不像那些知道的人那样可怜。

谈到妻子去后，为了避免看到事物和思考人们，袁震放弃了妻子的旧衣服。当她用的针还在的时候，诗人把它封起来，以封闭对过去的记忆。

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每当看到妻子周围的仆人，也会引起自己的悲伤，会无意识地对他们好，事实上，他们应该在女人旁边。

@ 诗人认为配偶的丧失是很常见的。然而，共患难的伴侣离开，就是让人无所适存，心碎。

三层一层地递进，表达着悲伤。直到第三首，集中爆发，喷出振动了几千年的句子。

闲坐悲君也自悲，百年还是几个时间。

这句话很简单，但并没有失去风格，这种诗歌的出现真的意味着元白将优雅的唐代诗歌引向了流行的轨道。直到唐末，反派黄巢写了菊花，为唐代诗歌世界关闭，百年诗人创作了大量优秀的流行唐代诗歌作品。

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遣悲怀三最后两句最值得一提:

只是终夜长开眼睛，报答平生未展眉。

翻译太多愁善感了，但如果非要解释的话，我会用张艺谋电影里的一句台词:

韦丛，我想你睡不着！！

哀悼亡妻千古名句[曾沧海难为水，但巫山不是云]