西方三圣又称阿弥陀佛三尊，中间是阿弥陀佛，左边是菩萨，右边是观世音菩萨。西方三圣是净土宗的专业对象。
阿弥陀佛是一种无限光明、无限寿命、无限功德的手表。观音菩萨是宇宙的大慈悲。菩萨的大趋势代表幸福。
虽然念佛的方法分为四种:真相念佛、观像念佛、观念念佛、持名念佛。但是，当你真的学会了自己的事业，没有读书的时候，这四种念佛方法，每种都用一种，那三种不期而遇自然，没有严格的界限。但是，在学习佛教的时候，一定要注意持名念佛。
手持金莲花
阿弥陀佛通常有三种形象：一种是说法：双手分开，左手在上面，右手在下面。每个人都用拇指拿着食指（左第二指）和无名指（右第四指），站在公众面前。第二个是接引像：左手拿着金莲花，站在胸前，右手下垂，以吸引所有的生物。第三个是坐像：坐在七宝莲花桌上，双手打弥陀印，手持法律，有各种不同，简而言之，符合《十六观经》。
顶戴阿弥陀佛
观音菩萨顶上的一尊佛是阿弥陀佛。许多经典作证如下：
(一)《大日经》云:‘这方大精进，观音自由，光色如浩月，髻现无量寿。’
(二)龙树菩萨〈十二礼〉说：‘观音顶戴冠中住，各种妙相宝庄严，能伏外道魔慢，所以我顶礼弥陀尊。’
(三)善导大师〈般舟赞〉说:‘天冠化佛高千里，念报佛恩常顶戴。’
(四)善导大师〈往生礼赞〉说:‘西方阿弥陀佛，观音顶戴冠中住。’
顶上宝瓶
阅读《观无量寿佛经》至《观大势至菩萨》节内云：“在内髻上，有一个宝瓶，盛诸光明，普现佛事。”
相比之下，西方三圣的特点让所有的生物都很容易思考和记忆。例如，对于我们的父母和兄弟姐妹来说，无论相隔多少年，每一次闭上眼睛，他们的脸和头发都出现在我们面前。为什么？长期学习熟悉其特点，自然相关，深刻印象深刻。
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阿弥陀佛和两位大士，原本和我们众生、系亲因缘，与现在出生的父母、兄弟、天性没有什么不同。但是因为众生没有开始的记忆和尘埃，他们越来越远，对父母的本来面目感到困惑。佛祖展示了两种观察和观察的方法，让众生重加意义和记忆，做好了解的准备，为未来和死亡做好了准备。《观经》对每一个‘观察’的成就赞叹，净除了无数劫生死重罪，就是这样。
理性地说，它意味着广泛而深远。如阿弥陀佛手托金莲花，因莲具众德，出污泥而不染，表示净土法门，三被普被，利钝咸收，此人所知，不必赘述。若观音菩萨顶戴弥陀，一手拿甘露瓶，一手拿杨柳枝，洒遍大千世界，都是大悲。菩萨顶戴光明宝瓶，手持莲花，招致众生，都是大智，光明是智慧，所以叫“无边光炽身”。佛度众生，以大悲为本，以方便为门。左手表慈悲，右手表智慧，是阿弥陀佛悲智双运的象征，普遍众生。诸如此类，殊难枚举。如西方三圣之手持金刚台、紫金台、金莲花、七宝莲花等。都详载了《观经》，其特点很明显。念佛行者须知为观者，名为正观，若另作花样，则为邪观，不能不慎！
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七种施舍：一种是和谐的施舍：给别人和谐的施舍。二、为言施：对人说好话的布施，用心做好事，做好人说好话，并勉人实践。三、为心施:为对方设想的心，体贴众生的心。四、为眼施：用慈爱和谐的眼神看人。五、为自己施行：身体力行帮助他人。六、为座施：让座给需要的人布施。七、为察施：不问对方就能察觉到对方的心，并给予相对方便的布施
西方三圣:中间是阿弥陀佛，左边是菩萨，右边是观世音菩萨