迈锡尼文明是古希腊青铜时代的文明。它以伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城命名，以迈锡尼、泰林斯和派罗斯为大邦。迈锡尼文明是爱琴文明的重要组成部分，继承和发展了克里特文明。约公元前1900年左右，迈锡尼人开始在伯罗奔尼撒半岛定居到公元前1600年。迈锡尼文明从公元前1200年开始衰落，后来多利亚人南入，宣布迈锡尼文明灭亡。这是古希腊青铜时代的最后阶段，包括荷马史诗，大多数古希腊文学和神话历史都是在这一时期设定的。
历史分期
根据考古发掘的数据，王朝被称为竖井墓王朝和圆顶墓王朝。竖井墓王朝持续了100多年，到公元前1500年后被圆顶墓王朝取代。
前王朝时期
迈锡尼人属于印欧语系。大约在公元前2000年，他们定居在伯罗奔尼撒半岛，进入前王朝。此时，迈锡尼人尚未建立国家。受克里特文明的影响，迈锡尼人逐渐过渡到文明时期。大约在1600年前，迈锡尼人建立了国家。
竖井墓王朝
竖井墓王朝的主要文物是在迈锡尼城堡内外发现的两座墓地。公园里有许多王族墓葬，里面有丰富的金银陪葬饰品，其数量在世界上是罕见的(只有其中一个墓穴有870多件)。工艺水平也很高，大部分是克里特产，也有来自埃及、小亚、叙利亚等地的。这说明迈锡尼王族和贵族以雇佣兵的身份为克里特和埃及服务。随着与海外先进文明地区的密切交流，迈锡尼的经济文化发展迅速，国力强大。
圆顶墓王朝
在圆顶墓王朝，迈锡尼成为了一个能与克里特抗衡的强国。与竖井墓不同，圆顶墓只在地下结构简单的竖井墓中，而是在地面凿岩砌石的圆形墓中。前面有墓道，上面覆盖着高墓。室内采用叠涩法建造圆锥形屋顶，形状像蜂巢，故又称蜂巢墓。建造这种陵墓需要更高的石材工程技术。虽然它的形状来自克里特，但它在迈锡尼的规模越来越大。现存最大的圆顶墓高13.2米，墓门高10米，门内走廊覆盖着一块重达120吨的巨石，可见其工程难度。
机构
政治
迈锡尼文明的早期阶段仍处于氏族社会时期。根据考古发掘和迈锡尼文字的破译，1500年前，迈锡尼进入圆顶墓王朝，泰林斯、派罗斯等地出现了大型宫殿和城堡，标志着迈锡尼人进入文明社会。根据解释后的泥板文件，城邦统治者包括国王、将军、王室仆从和土地所有者（特勒斯太）、各级官员、祭司；组织有民事会议和贵族议事会；基层社会组织是由长老组成的公社。
宗教
到目前为止，神坛只在宫殿中被发现，这可能证明国王也掌握了自己手中的宗教权力。例如，他们可能是高级牧师。整个地区的早期宗教本质上是一样的，主要特征包括对主神的崇拜。他们生活在大自然的主要形象中（太阳、星星、山脉、树木等），并掌握了丰产的秘密。这种崇拜经历了一段无偶像(aniconic)在此期间，神物从此衍生出来，如石头、柱子、树木、武器(双面斧或盾牌)等。当偶像阶段于前2000年到来时，我们发现，就像地中海东部的其他地区一样，他们有一个女神代表神，一个年轻的下属神，可能是女神的儿子和配偶。这对夫妇代表了与人类密切相关的生殖力。女神有时与代表乌拉诺斯(天堂)的鸽子一起出现；有时与代表崇尼克(地球)的蛇一起出现。在仪式上，神物通常是小雕像，起着很大的作用：所有的植物和动物都是神圣的，人们使用祭品（非人，不燃烧）、所有形式的贡献和图像(simulacrum)、附身等宗教实践，有死者崇拜现象。这种早期的自然崇拜解释了古希腊宗教中的许多异常现象，尤其是阿尔特弥斯和阿芙罗狄特的崇拜。
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从现有证据来看，迈锡尼宗教可能是古希腊宗教的源头，波塞冬似乎占有很高的地位，但它被认为是冥王星，与地震和暗河有关。因为发现的文字不多，对神谱和人物的关系也不是很清楚，所以可以大致识别宙斯-赫拉夫妇、阿瑞斯、赫耳墨斯、雅典娜、阿耳特弥斯、狄俄尼索斯、厄里尼厄斯等著名的特征。缺席的神包括阿波罗、阿佛洛狄特、得墨特耳(这些都是东方的神)和赫淮斯托斯。
经济
土地制度
迈锡尼的土地分为两类：私有土地和公社保有土地。私有土地由统治者占有，公社保有土地由公社内部成员分配。
奴隶制度
迈锡尼的奴隶制也分为国王和私人。奴隶数量很多，从事农业和手工业，但只能得到一点口粮来生活。
商业贸易
从米洛斯黑曜石和尼罗河艺术对早期米诺斯艺术的影响可以看出，商业活动在很早的时候就发展到了相当大的程度。考古学家发掘出口到米洛斯、埃及和希腊大陆的克里特器皿。米洛斯陶器也传到了克里特岛。前1600年后，与埃及的贸易非常发达，爱琴产品出口到整个地中海沿岸。学者们没有找到货币存在的证据，但有些斧头的重量不切实际，可能有这种性质。还发现了代表这一标准的标准重量和锭块。然而，到目前为止，爱琴语言的书面文献还没有在该地区以外找到，以证明他们与国外有书信交流(epistolary)。对船只的描述并不常见，只在爱琴宝石、宝石的封印和瓶罐上发现了一些，是干舷高度较低的桅杆舰。熟练使用装饰中的海洋场景显示了他们对大海的熟悉。与此同时，20世纪对爱琴海沿岸沉没商船的研究为这一领域带来了大量新的信息。
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