传统上，古希腊属于奴隶社会。在这种情况下，父权和夫权有绝对的控制权。的确，根据荷马史诗的记载，男人可以买卖甚至处死妻妾；也可以处死孩子。然而，这实际上与妇女的地位无关，但当国家政权尚未完善时，它以强大的父权和夫权维持秩序，而不是正常的生活，也不是男女在现实生活中的地位。通常情况下，男女分工不同，爱情和平等是正常的，充满美感。
根据留下的画，克里特岛的女人性感迷人。她们穿着漂亮的百褶裙，戴着硬圈托起的硬文胸，用丝带装饰卷发，各种珠宝。有一幅画叫“巴黎女人”，女主角无论穿着还是表情都引人入胜，至今并不落伍。著名学者威尔·杜兰特这样描述他们：“在每个大厅里，我们都可以看到画家的杰作；在客厅里，我们可以看到穿蓝色衣服、优雅的外表、纤细的手臂和丰满的乳房的女人在一起聊天。在另一个地方，我们可以看到百合花、莲花或橄榄枝或观看戏剧的女性，以及在海里玩耍的海豚。”
[img]824171[/img]
威尔·杜兰特的研究认为，荷马史诗时代妇女的地位远高于未来的伯利克里时代。她们在社会生活中占有非常重要的地位。他们的闺房和家庭不能束缚他们。他们可以在人群中自由交流，参与公共话题。女性被用来欣赏，因此它们已经成为战争的起源之一，如海伦。
[img]824172[/img]
希腊女性总是有表达爱的自由。
例如，《奥德赛》记载，奥德修斯在回家的路上遇到了一个漂亮的女孩诺西卡。她告诉她的女朋友：“听着，我的白胳膊小姐们。。。我以前认为这个人一点也不帅，但现在他就像天上的神。我希望这样的人能成为我的丈夫，住在这里。我希望他能幸福地生活。”虽然奥德修斯拒绝了这件事，但它反映了当时自由恋爱的情况。
婚约签订后，婚礼将以聘礼的形式完成。
当时的买卖婚姻相当于中国的旧婚约，男方的聘礼，比如牛，荷马曾经说过“牛只带来的新娘”。女儿结婚时，娘家不仅要尽力准备嫁妆，还要举行盛大的婚礼，送行队载歌载舞。已婚妇女升格为女主人。贵妇人在家境好的家庭中地位很高。例如，在城邦科林斯，公元前655年左右获得权力的塞普色鲁斯邀请所有女士参加宴会，剥夺她们昂贵的服装和珠宝，并将其中一半归国有。若数量区价格低廉，一邦之王是看不上的。
女性的职业权利没有限制。根据荷马史诗对古典希腊重要城邦阿哈伊亚人的记载，当时衣服不需要缝制，是整块布和兽皮，做饭是男人的任务。但女性在家庭中工作，如磨谷、梳头、纺织、刺绣等。此外，还要抚养孩子，包括照顾他们的健康、道德和礼貌。妇女在家庭中的各种努力都受到尊重。
[img]824173[/img]
古代时代结束后，希腊经历了黑暗时代，进入了古典时代。妇女的地位依然不低，没有刻意歧视妇女的形象。
在斯巴达，所有公民只有一项主要任务，即保卫国家。儿童公育和男性一生都过着集体生活，从而消除了女性的家庭作用。他们的功能是为国家生育强大的兵源；用语言和性刺激男人为国捐躯。斯巴达的女人永远不会为丈夫的死而难过。他们没有固定的丈夫。国家立法者莱克格斯认为，一夫一妻制是荒谬的。人们试图为宠物选择强壮美丽的交配对象来改善品种，但他们想垄断女性在家里生孩子。即使这个男人有各种各样的缺陷和疾病，这也是非常荒谬的。因此，在斯巴达，只有强者有权生育后代。在性关系方面，女性不仅主动，而且临时丈夫经常把妻子送给强者。
在另一个大城邦雅典，女性的地位在雅典人创造的大神宙斯的爱好中得到了鲜明的体现。
宙斯有一个特点，它不像上帝，而是像普通的年轻人一样，很容易坠入爱河。他高度赞扬女性，认为女性的魅力和温柔也是上帝无法估量的礼物。而且女人的魅力是不可抗拒的。他变成了公牛，诱拐了欧罗巴最喜欢的美女，眼泪真诚地表达了自己的感情:“我是天神宙斯。我会让你开心的！背着她游过大海，登陆克里特岛结婚，生了孩子。
当然，在以如此浪漫的年轻人为主神的国家中，女性的地位并不低。在奥林匹斯的12位主神中，有一半的女神，即赫拉、德墨特尔、赫斯蒂亚、雅典娜、阿尔特弥斯和阿佛洛狄特。他们管理和决定自然界和人类生活中的重大事件，如生育、生产、智慧、爱情、狩猎甚至雷电。
揭秘：古希腊和古雅典妇女的地位如何？