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宋徽宗后代真的是努尔哈赤吗?基础是什么?

据说爱新觉罗·努尔哈赤是宋徽宗的后裔,现在没有历史资料来证明“爱新觉罗”这个姓在满族历史上只是一个小姓,远不如童佳、瓜尔佳等“八姓”。它是一个小姓,历史上没有著名的人物。因此,它的历史事迹基本上没有记录,也没有家谱。

爱新觉罗氏是宋徽宗的后裔。首先,这是由于一些历史资料。例如,民国时期编写的《黑龙江志稿》中提到:“觉罗者传为宋徽和秦。”第二,宋徽宗被金人绑架到北方后,他曾经居住的五国城大致与努尔哈赤祖先居住的地区相同。

(努尔哈赤画像)

但即便如此,这两个证据显然是不可靠的。“黑龙江志稿”对此事本身并不确定,只是说“传为”,表明了他们的疑虑。此外,这里只说“觉罗”可能是,不是说“爱新觉罗”可能是。在满族历史上,有很多姓“觉罗”,如伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等。至于宋徽宗生活的地区,大致和努尔哈赤生活的地区差不多,更不靠谱。即使生活区域完全一致,也不能说爱新觉罗是宋徽宗的后代,更不用说大致相同了。

@ 说努尔哈赤的祖先是宋徽宗,显然是一句不靠谱的话。

其实历史上有很多不靠谱的说法。比如乾隆是汉人的后代,元顺帝是宋恭帝的后代,明成祖是元顺帝的后代,等等。

为什么这些不可靠的说法在世界上广为流传?甚至历史资料也应该以“传播”和“怀疑”的方式记录下来。这反映了什么样的心态?

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(宋徽宗画像)

一、祖先都是宽广的。

鲁迅先生在他的文章中特别讲述了这种心态。当阿Q看到别人发达,心不平的时候,他会说“我们的祖先要宽得多”。许多出身贫寒的人,出去闯荡,成为成功人士后,都会回老家搞家谱。做家谱的时候,总会把历史上同姓的成功人士说成是他的祖先。例如,当我再次回到家乡,看到家人写的家谱时,我把当时一位姓“张”的省长描述为家里的人。事实上,他与我们张姓家族的历史无关。

古代皇帝会这样做。宋真宗在寻找家谱时,将道教神仙赵元朗描述为赵家的祖先。包括说朱迪是元顺皇帝的后代,也说明朱迪不是篡位,而是流着皇室的血统。如果真的找不到,就给他的姓做一个特别的解释。比如“爱新觉罗”就是“黄金”。

@ 认为爱新觉罗氏是宋徽宗的后代,在爱新觉罗氏看来,也是为了给他这个满族小姓,找个高贵的祖先。

(宋恭帝画像

二、血是连续的。

“封妻阴子”“创万世基业”是所有古人的梦想。秦始皇成为皇帝后,改为“始皇帝”。他希望“二世皇帝”和“三世皇帝”就是这种心态的表现。

这个梦不仅是皇帝的,也是人民的,也是民族的。在中国历史上,当汉代皇帝被少数民族皇帝取代时,许多人出现了“亡国论”或“亡国论”。然而,许多人拒绝接受这种“亡族论”,认为即使少数民族成为皇帝,这个少数民族皇帝也是汉族的后代。说乾隆是汉人之后,说元顺帝是宋恭帝之后,说努尔哈赤是宋徽宗之后,就是这种心态。

其实说这些都没有意义。在我看来,无论古代谁是皇帝,只要他真的爱国爱民,给国家带来繁荣,给人民带来和平与和平,就是好皇帝。


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