据说爱新觉罗·努尔哈赤是宋徽宗的后裔，现在没有历史资料来证明“爱新觉罗”这个姓在满族历史上只是一个小姓，远不如童佳、瓜尔佳等“八姓”。它是一个小姓，历史上没有著名的人物。因此，它的历史事迹基本上没有记录，也没有家谱。
爱新觉罗氏是宋徽宗的后裔。首先，这是由于一些历史资料。例如，民国时期编写的《黑龙江志稿》中提到：“觉罗者传为宋徽和秦。”第二，宋徽宗被金人绑架到北方后，他曾经居住的五国城大致与努尔哈赤祖先居住的地区相同。
(努尔哈赤画像)
但即便如此，这两个证据显然是不可靠的。“黑龙江志稿”对此事本身并不确定，只是说“传为”，表明了他们的疑虑。此外，这里只说“觉罗”可能是，不是说“爱新觉罗”可能是。在满族历史上，有很多姓“觉罗”，如伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等。至于宋徽宗生活的地区，大致和努尔哈赤生活的地区差不多，更不靠谱。即使生活区域完全一致，也不能说爱新觉罗是宋徽宗的后代，更不用说大致相同了。
@ 说努尔哈赤的祖先是宋徽宗，显然是一句不靠谱的话。
其实历史上有很多不靠谱的说法。比如乾隆是汉人的后代，元顺帝是宋恭帝的后代，明成祖是元顺帝的后代，等等。
为什么这些不可靠的说法在世界上广为流传？甚至历史资料也应该以“传播”和“怀疑”的方式记录下来。这反映了什么样的心态？
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(宋徽宗画像)
一、祖先都是宽广的。
鲁迅先生在他的文章中特别讲述了这种心态。当阿Q看到别人发达，心不平的时候，他会说“我们的祖先要宽得多”。许多出身贫寒的人，出去闯荡，成为成功人士后，都会回老家搞家谱。做家谱的时候，总会把历史上同姓的成功人士说成是他的祖先。例如，当我再次回到家乡，看到家人写的家谱时，我把当时一位姓“张”的省长描述为家里的人。事实上，他与我们张姓家族的历史无关。
古代皇帝会这样做。宋真宗在寻找家谱时，将道教神仙赵元朗描述为赵家的祖先。包括说朱迪是元顺皇帝的后代，也说明朱迪不是篡位，而是流着皇室的血统。如果真的找不到，就给他的姓做一个特别的解释。比如“爱新觉罗”就是“黄金”。
@ 认为爱新觉罗氏是宋徽宗的后代，在爱新觉罗氏看来，也是为了给他这个满族小姓，找个高贵的祖先。
(宋恭帝画像
二、血是连续的。
“封妻阴子”“创万世基业”是所有古人的梦想。秦始皇成为皇帝后，改为“始皇帝”。他希望“二世皇帝”和“三世皇帝”就是这种心态的表现。
这个梦不仅是皇帝的，也是人民的，也是民族的。在中国历史上，当汉代皇帝被少数民族皇帝取代时，许多人出现了“亡国论”或“亡国论”。然而，许多人拒绝接受这种“亡族论”，认为即使少数民族成为皇帝，这个少数民族皇帝也是汉族的后代。说乾隆是汉人之后，说元顺帝是宋恭帝之后，说努尔哈赤是宋徽宗之后，就是这种心态。
其实说这些都没有意义。在我看来，无论古代谁是皇帝，只要他真的爱国爱民，给国家带来繁荣，给人民带来和平与和平，就是好皇帝。
宋徽宗后代真的是努尔哈赤吗？基础是什么？