富楼的工作非常冷静和稳定。经过反复考虑，他愿意表达他的意见。只有对于弘法布教，我们才会永远如此热情。只要我们有机会播下菩提种子，我们就永远不会在意个人利益的得失，永远如此进步和前进。
在佛陀的弟子中，有很多弟子可以帮助佛陀说法，但他们什么都不想要，不怕魔法，不怕挫折，总是在社会人群中教书，但很少有人能与富楼相比。有些比丘，虽然从佛陀那里学到了很多知识，但对众生的悲伤和热情是不够的。除了别人的生死痛苦，他们只想成为自己的人。更多的比丘，对弘法利生的事业并不热情，而是向社会攀缘，不以道处而以情交。富楼那对他们不赞成。
有一天，富楼那尊人在行化的路上，经过了苏萨弥罗国的山林，山林里有几个很有道行的比丘在这里隐居修行，富楼那见到他们时，非常恭敬地问道：
「各位伟大的美德！我早就听说你在这里隐居修道了。我非常钦佩你清高的人格，他们不会随波逐流。但你是奉佛的慈善使者。为什么不在社会人群中普渡众生呢？」
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这些比丘一见是富楼那，非常高兴地站起来让坐，并回答：
「尊者!我们也到处布教，但是，众生太难了，佛陀让我们给他们甘露法水，他们还以为是臭东西。他们愚蠢而坚强，顽固而执着，沉迷于五欲，杀生祭神求福，其实是造成恶道的原因。即使我们伸出慈悲救援之手，他们也不肯回头看。尊者!真理大道，不是每个人都能走，净土的世界，不是每个人都能走，让他们走吧，他们的痛苦够了，因缘成熟了，自然会回头。」
富楼那听了这些比丘的话，知道他们弘法布教，遭遇挫折，遇到魔难，对众生心灰意冷，鼓不起布教的热情。富楼说:
「我很佩服你的认真修道，但我不同意你弘法度生的观念。佛法易弘，众生易度，所以我们不需要从事这项工作；在五浊恶世，弘法度生是一件艰难的事情。为了报答佛陀的恩惠，我们应该一刻不懈怠地从事这项神圣的工作。」
「弘法是家务，利生是事业。我们和尚的佛教弟子不能把僧侣当作避难所或养老院。他们认为和尚是比丘。只要他们解决生活问题，世界上的一切都可以忽略；佛教不弘扬，众生不度过，认为与自己无关。这违背了佛陀的教导；佛陀的同情心和愿望一定不喜欢每个人的风格。
「所有的生物都不容易接受佛教。所有的生物都太穷了。他们太穷了，像乞丐一样穷。你把万贯的佛教财富给一无所有的穷人。他怎么能不怀疑你的好意呢？他怎么敢大胆接受你的财宝？
「带着无限的悲伤和饱满的热情，我们应该在众生身上庄严地净化自己的净土，在世界上充满法乐欢乐，与众生分享佛陀的光明、智慧、慈悲和威望。这是我们和尚弟子的责任。我们不能逃避或推卸责任。
「各位！跋虚国的佛法还没有兴隆起来，我和你们都去那里弘化吧！」
听了这些比丘之后，他们深深感动了富楼那说法的真情，他们都愿意随着富楼那往跋虚国弘化。
对于一些懒惰、贪图舒适的比丘来说，富楼经常建议他们振作起来，把佛教传遍世界。因此，佛陀经常称赞富楼是比丘的鼓舞人心和鼓舞人心！
富楼是如何弘扬佛教的？他对佛教有什么贡献？