中国净宗十三祖分别是惠远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、宏、智旭、行策、实贤、实醒、印光大师。
慧远大师、善导大师后，净土宗继续流传，历代名师辈出。
首先，继续弘扬承远大师、怀感大师、法照大师、少康大师等。以上被称为善导派或善导系，在净土宗历史上占有很高的地位。此外，唐开元时期，慈民三藏即惠日出现。他曾经游历过南海、古印度等70多个国家，学习净土经义。18年来，有《净土慈悲集》、《般舟三昧赞》等，提出禅净一致的念佛禅，融会诸宗，其思想对后人影响深远。
山东林远公大师，净土宗初祖庐(334-416年)
东晋庐山慧远大师(HuiYuan)，雁门 (山西代县)
人，幼年好学，通达六经，精通儒道。21日，道安大师出家，誓弘佛教，在庐山建东林寺，凿池种莲。123人聚集在莲花俱乐部，宣誓念佛，在西方生存。在庐山生活了30年，他写书，倡导念佛。
它受到世界的尊敬。是中国佛教净土宗的创始人。
长安光明导公大师，净土宗二祖(613-681年)
唐朝长安光明寺善导大师(Shan Dao) ，山东临淄人， 字净业，一生勤勤恳恳，严持律仪，丝毫不犯罪。少年出家，居长安三十多年，精勤念佛，
广弘净土。为净土注疏，写《阿弥陀经》十万多卷，画<西方净土圣相>
三百多壁。因为念佛口光明，世人尊敬他光明和尚。日本净土宗更被视为高祖之一。
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南岳般舟远公大师，净土宗三祖(712-802年)
唐代南岳承远大师(ChengYuan) ，汉州(今四川锦竹县)人。出家后，他四处游学， 慧日三藏教依据《无量寿经》修念佛三昧，
乃志净土。居南岳衡山(今湖南省)设净土教法，生活检朴，刻苦办道。建弥陀寺(今祝圣寺) 修持<般舟三昧念佛> 法门, 受其教者万计，
后来被唐代宗恭称为“般舟道场”。
净土宗四祖五台竹林照公大师(生卒年籍不祥)
唐代五台法照大师，又称五会法师(Fa Zhao)，少年为僧, 崇拜东林远公遗教， 至心念佛,
定中可以看到二祖的真传。居衡州云峰寺精勤修行。在碗里看到五个圣地，五个背景，亲眼看到文殊，念佛。大历四年，在湖东寺开设了“五会念佛”道场，从宫廷到普通百姓都赢得了巨大的感应。于是在五台山修建了竹林寺广弘净土法门，唐代宗在京城感应师在五台念佛。
入宫礼请尊称为国师， 教五会念佛， 所以也叫五会法师。
五祖新定乌龙康公大师(770-805年)
唐代新定少康大师(Shao Kang) ，缙云(浙江丽水) 人。少年出家，人。 博通经论，志心净土， 专修念佛。曾为方便施教，
吸引孩子们用乞讨的钱念佛，引导群众相信念佛的方式。老师念佛的时候，嘴里出现了明亮的阿弥陀佛像。后来睦州乌龙山建了净土道场，集众念佛。 大弘净土。
杭州永明寿公大师，净土宗六祖(904-975年)
宋朝杭州惠日山永明寺延寿大师(Yan Shou) ，(浙江坑县)人。又称智慧禅师， 将军出身, 行善好施, 戒杀放生.
初出家原本是禅门法眼宗的第三代祖，后归心净土，
精进念佛，日常作业108种，日持佛号数万，做四料简倡禅净双修。有《宗镜录》百卷、《万善同归集》等传世。
杭州昭庆常公大师，净土宗七祖(959-1020年)
宋代杭州省常师(Xing Chang)浙江人, 字造微，童真入道， 精进修持, 戒行严谨, 通过大乘起信论，
修天台止观。住在杭州西湖昭庆寺，雕刻佛像，刺血书写《华严经》等。清洁行社， 率众共修, 使念佛生存净土成风。
杭州云栖宏公大师，净土宗八祖(1532-1612年)
杭州云栖寺(Zhu Hong) ，钱塘(浙江杭州)人，莲池号(Lian Chi)
又称云栖大师。17岁的学者，以知识和道德行为称。出家后，他博学经教，融合禅净二宗，用禅修疏通弥陀经。制定水陆仪文和瑜伽烟口法，以济幽冥之苦。他做得很好，
世界上出版了《云栖法汇》， 是明朝四大高僧之一。
九祖北天目灵峰旭公大师(1598-1655年)
清灵峰智旭大师(Zhi Xu)
，吴县(江苏木渎)人，即大师，自称八不道人。刚开始学儒家作品《辟佛论》几篇。17岁的时候，我读了莲池大师的《竹窗随笔》，意识到隋朝改变了过去。出家后，我博学了诸宗教义，主张儒、释、道三教一致，统一禅律三学为一。
而归净土，谓灵峰派学说。有灵峰宗论。、有60多种注释和讨论，如《净土十要》。其中，《大师净土集》专注于其净土教法。
十祖虞山普仁策公净土宗大师(1627-1682年)
清朝常熟虞山普仁寺行策大师(Xing Ce) ，江苏宜兴人， 字截流。二十三岁出家，参习禅定， 精进五年，顿悟诸法要义。后江浙地区专弘净土，
阐明净土宗。复兴莲社， 提倡集众七日念佛共修， 乃佛七开始。写《莲藏集》、《净土警语》、《劝发真信文》等书。
十一祖净土宗:杭州梵天贤公大师(1686-1734年)
清朝杭州梵天禅寺实贤大师(Shi Xian)，江苏常熟人， 号省庵，字思齐。十五岁出家， 修行用功,
广学多闻。禅、教、性、相，都精通。曾在阿育王寺佛陀舍利塔前，
五次燃指供养，四十八大愿，舍利放光。晚年住在杭州梵天寺，结社念佛，专修净土，有《往生传》、《劝菩提心文》等书。
净土宗十二祖：？红螺资福醒公大师(1741-1810年)
清代红螺际觉醒大师(JiXing)
，乾隆时期的人，既通达禅宗，又通达教理，然后独自回归极乐净土。率众精修，莲风远播。晚居红螺山，归者越多，成为净土宗道场。
十三祖净土宗：苏州灵岩量公大师(1861-1941年)
民国苏州圣量大师(Sheng Liang
)，陕西合阳人，即印光大师，经常为僧侣感到羞耻。当我还是个孩子的时候，我和哥哥一起读儒家书。21岁时，我在陕西省安康市双溪寺出家。博通经藏及各种宗教法，但我们提倡念佛。天台宗江苏灵岩山寺的重建，以伦常因果为基础，教人们读佛生西为归宿。在苏州创办红华社，
印经布施, 广结善缘。灵岩山寺晚居， 改为净土专修道场。有《印光大师文钞》、《印光大师全集》等书。
谁是净土宗的十三祖？他们的起源是什么？