在中国古代的官场中，有一个非常特殊的部门，那就是官员。按照当时的规矩，京官看到自己的上级就不用跪下请安了。但如遇内阁大学士、官部尚书，必须下跪请安，否则后果非常严重。有一个问题，为什么看到其他尚书不请安，遇到官方尚书的情况完全不同？事实上，关键在于官员的工作范围，决定了大多数官员的未来。
在古代官场，宰相决定大事，六部分具体执行。但在明朝建立之初，朱元璋非常了解丞相制度，同时提高了六部尚书的地位。在这个阶段，六部尚书的权力确实很大。但由于政务太多，皇帝自己根本无法处理。在这种情况下，皇帝设立了内阁大学士学位。起初，内阁大学士只是五品官，相当于皇帝的秘书。但由于皇帝们长期怠工，内阁大学士们逐渐掌握了实际权力，在明朝中期形成了内阁制度。
内阁制度形成后，原本属于六部的权力开始逐渐被侵蚀。比如兵部，没有内阁的同意，兵部的尚书甚至不能调兵。言而@ 除官部外，剩下的五部尚书在权力上已大大缩小。在明朝历史上，一些官员和尚书根本不愿意入阁。入阁可能是明升暗降，实际权力不如官部尚书。北京官员对高级官员并不罕见，但如果官员尚书，北京官员就被称为天官。这是其他尚书无法达到的。名义上，礼部是第一位的。但从实际权力来看，礼部连户部都不如。
官员的主要职能是任免各级官员。根据朝廷的规定，官员可以由官员自行决定。只有四品以上的官员才需要内阁与官员讨论。一般来说，四品以上的官员属于中高级官员。根据朝廷的官职，只有道台和位置重要的知府属于四品官。也就是说，知县、知州等官员在官员中只是一个数字。如果官员得罪了官员尚书，官员可以在正常工作范围内疯狂报复。比如把官员调到西南，第二年再调到西北等等。
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至于道台、布政使、巡抚等级别的官员，官员不能自己决定，一般会在决定前进行集中讨论。内阁大学士的地位很高，但一般都有几个大学士，比较落后的大学士在权力上还不如官部尚书。对官部尚书而言，如果自己不能成为首辅或次辅，最好继续留在官部。官员中有两个部门很重要，那就是文选司和考功司。文选司可以决定官员的未来，考功司可以决定官员是否升职。这两个部门实权很大，比知府强很多。
事实上，在六个部门中，有更重要的部门。若说吏部文选司能决定文官们的未来，那么兵部武选司就决定了武将的命运。至于礼部、刑部、工部、户部，都有自己的办法。工部是六部中地位最低的，但负责全国道路、桥梁、城墙等工程的建设。没有工部的同意，地方官员什么也做不了。与地方官相比，北京官有很大的自然优势。因此，当时有一种说法，京官自动大三，与地方官对话。也是三品官，但含金量不同。
官员部尚书的权力有多大？为什么能影响官员的未来？