西田几多郎(にしだ きたろう，Nishida
Kitaro，1870.06.17～日本近代哲学史上最具代表性的哲学家，京都学派创始人，1945.06.07)。 [1]
东京大学哲学科预科毕业后，曾在山口大学、第四大学、学院任教。京都大学副教授、教授自1910年起担任。《善之研究》于1911年发表，随后陆续发表《自觉直观与反思》、“无意识限制”、哲学的根本问题等。以东方佛教思想为基础，以西方哲学为材料，努力实现东西方思想的内在统一，建立独特的“西田哲学”体系。并培养了许多学生，形成了“京都学派”。对日本大正昭和时期的哲学思想有重大影响。日本文化勋章于1940年获得。后期刊全集18卷。
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在第二次世界大战前的30多年里，西田哲学对日本的意识形态产生了巨大的影响，并在战后的头几年吸引了许多人。然而，在新民主浪潮的影响下，它很快就被日本人民唾弃，甚至在一段时间内销售。自20世纪60年代以来，一些日本哲学家重新评价了西田哲学，并提出了不同的观点，这引起了一些人的注意。
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哲学史学家对西田哲学有不同的看法。有人指出，它的基础是佛教思想，认为它本质上是一种东方宗教哲学，以西方哲学为材料，用这种哲学的逻辑进行着装；有人断言这是一种存在主义。
西田几多郎有什么哲学造诣？他的评价是什么？