电视连续剧《大宋提刑官》让我们看到了一位睿智、寻求真理的宋慈,也让我们认识到了这位古代杰出的法医鼻祖。宋慈作为中国古代杰出的法医专家,也被后人称为“法医之父”。几十年来,他为官,审理了无数大大小小的案件,为许多被冤枉的人沉冤昭雪。他写的《洗冤集录》成了当时和后世刑狱官员的必备之书,甚至被翻译成各种语言,受到外国法医的追捧。
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慈善父亲,承载着家庭的期望;理学生,决心为人民服务
宋慈,字惠父,建阳人,与理学大师朱同乡。他的父亲宋巩曾经是广州的节度推特。宋慈出生在一个官家,从小就被父亲寄托在这个家庭的理想上。从他的名字来看,字惠父不难看出他父亲对他的期望。所谓慈善父亲,可以理解为,他希望将来成为一名善良、善良、历史悠久的父母。
除了家庭,一个人的人生观也与他接受的教育密切相关。年轻时,宋慈拜朱邈的弟子吴稚为老师,从小就接受朱邈的理学思想。年轻的时候,他进入了太学。据史料记载,他“善于辞令,按案执笔,动辄千言万语”。平日里,他喜欢诸葛亮的作品,经常鼓励自己“治世以德,不以小惠”。正是在严格的家庭教育和理学思想的影响下,宋慈才造就了这样一个为人民服务的好官员。
开始全心全意为人民服务的官宦生涯
宁宗嘉定十年,宋慈中进士乙科,朝廷派他到浙江鄞县任尉官,因父丧而未赴任。宋理宗宝庆二年,宋慈出任江西省信丰县主薄,从此正式踏上仕宦生涯。信丰县当时被称为“水土恶弱,仕者非死即病”。特别是宋慈即将到期离任时,信丰县隔壁的南安军发生了一起事故。当时,南安军辖下的三个洞寨发生了叛乱。最后,在宋慈的帮助下,叛乱终于平息了。宋慈也如愿离开信丰县,前往更高的平台。
离开新丰县的宋慈先后来到福建汀州和江南常州。在汀州,宋慈看到汀州人吃盐并不容易。他向朝廷放弃了福建沿海地区生产的盐,而不是潮汕地区生产的盐。到达汀州的福盐原本需要六个月的时间。成为潮盐后,只需三个月,大大节省了人们的盐成本。
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宋慈被调到常州,因为当时常州饥荒,价格飙升,人们不谈论生活。宋慈第一次来到常州,积极核实户籍,礼貌富裕,鼓励贫困家庭,希望大家都能表达一根绳子来克服困难。然后调查了农业贫富,将人们按贫富分为五个等级。最富有的人拿出一半的食物来帮助人们,一半用于出售;
富人只出售剩余的食物,而不是免费援助;中等既不出售食物,也不接受援助;次要贫困半援助;赤贫完全援助。此后,积极组织企业到其他地方购买食品,向法院申请免税等。最后,常州人民克服了这一困难。两年后,宋慈离开时,他为常州积累了大量财富:米麦3000多只石斛、20万、40万。
物尽其用,最合适的岗位迎来最合适的人
宋慈离开常州后,迎来了人生的巅峰。宋慈四任提刑官:广东、江西、广西、湖南,春佑二年至春佑九年。在广东宋慈巡历八个月后,处理了200多起积案,其中大部分是死刑案件,几乎平均每天一起。破案效率不高。历史上称之为“下条约,立期,读八月,决辟200多个”。宋慈行保伍之法,有效遏制了江西提刑任私盐贩的动乱。宋慈在广西提刑时,考察边境,考察民情,
走访马市。宋慈去湖南,听从清明节的诉讼,果断决定,对人民施恩,对豪强施权。即使是穷乡僻野,深山幽谷的人也知道宋提刑的名字。以至于宋慈去的地方官员和豪强的绅士都不敢为非作恶。
奇书《洗冤集录》的编写
宋慈结合自己多年的断案经验,吸收了前人的《内恕录》、《折狱龟鉴》等书中有关记载。公元1247年编辑了5卷《洗冤集录》,指导狱事检查。书中对暴力死亡和非暴力死亡有不同程度的触及和讨论;自杀和他的杀戮;生前伤和死后伤。还对自吊、勒死、外物压塞、口鼻死亡进行了出色的讨论。此外,它还为毒理学做出了许多贡献。书中记载了各种毒物中毒的症状和检测毒物的方法。这是《洗冤集录》的许多理论基础,后来的刑狱官员都把《洗冤集录》作为自己破案的指导书。宋慈的《洗冤集录》也被后人称为“法医之父”。
为什么宋慈是[法医之父]?他有什么贡献?