将向大家介绍中国古代五胡十六国的历史。
据说傅坚在飞水战役中被北府军打败后，民族矛盾尖锐的前秦发生了内乱。傅坚以为自己忠于羌族首领姚昌，带着姚翔的耻辱，趁乱摆脱了傅坚大帝的统治梦想，杀死了傅坚，要求“万年秦王”的名字。总之，羌人第一次成为老板，也就是后秦，我们也可以称之为“姚秦”。
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前燕战神慕容垂投靠傅坚时，什么都没做。也就是说，当大家都不让傅坚攻打晋国时，他给了傅坚希望。随着鲜卑压迫北方民族高车入侵中原，慕容人趁乱夺回了燕国的旧地。慕容垂复国，历史上被称为“后燕”。当然，这辆高车，又称铁勒，其实是著名的突厥，是影响世界历史进程的重要民族。随着慕容的复国，同样是鲜卑兄弟的拓跋人，曾经被傅坚摧毁的山西北部的“代国”也趁机复兴。大首领拓跋贵觉得“代”这个名字太普通了，就改名为魏，这就是著名的北魏。
傅坚将军吕光奉命进攻西域，去龟兹抢翻译家鸠摩罗什。这些斗争从未影响过他。然而，吕光对傅坚非常忠诚。我听说傅坚被姚昌杀了。他很难过，很高兴成为皇帝。这是十六国的后凉。然而，塔坚要求吕光邀请的大佛学家鸠摩罗什仍在他手中。作为一个粗鲁的人，他不相信这一点，所以他软禁了鸠摩罗什。鸠摩罗什并不气馁。他在被软禁的同时努力学习汉语，这也为佛教在中国的正式繁荣铺平了道路。
后秦继续在中原经营。虽然它肯定不如前秦强大，但它也稳定了一席之地。特别是后秦的主人姚兴绝对是一位明朝的国王。他大力倡导佛教和儒家思想，重视农业和水利，一时政治和谐。然而，以佛治国的姚兴却苦于没有好的佛教家，所以他把目光投向了后凉的鸠摩罗什。
吕光的后凉就没那么幸运了。他是个大个子，不能治理国家。然而，拓跋部像幽灵一样遍地开花。除了东部的北魏，还有一个拓跋部，切断了河西的走廊。现在武威地区建立了一个小国，历史上被称为“南凉”。匈奴的另一个部落抑渠蒙逊利用吕光家的内乱，在张掖建立了一个凉爽的地方，历史上被称为“北凉”。这样，吕光死后，后凉不断被北凉、南凉、姚的后秦欺负。最后，在内忧外患中，吕龙投降了与自己无关的后秦，后凉灭亡，鸠摩罗什成为后秦的大师。
姚兴非常善待鸠摩罗什。也就是在这个时候，鸠摩罗什翻译了后来天台宗的经典《妙法莲花经》和著名的《金刚经》。当然，还有净土宗的核心《佛说阿弥陀经》，更不用说俱乐部和三论宗了。我们熟悉的“阿弥陀佛”和“观世音菩萨”的翻译都来自他。相信大乘佛教的鸠摩罗什与姚兴的合作，基本形成了汉传佛教。为了限制鸠摩罗什的宗教权力，姚兴最终强迫他回归庸俗，即使是所谓的“不辜负如来，不辜负清朝”。
话说回来，毕竟西域的后凉是后秦的飞地，中间隔着北凉和南凉。没过多久，敦煌的地头蛇，一个汉人李耀，在酒泉地区建立了西凉，直接控制了西域的后凉旧地，西凉、北凉、南凉并立。后来李渊和李世民宣称，这个李尧是他的祖先。起初，后燕没有后秦那么担心。慕容垂没有安顿好乱七八糟的慕容。内斗时，他们的同胞拓跋部崛起。这个被称为“魏”的国家，在拓跋贵的领导下不断骚扰后燕。
公元395年，慕容垂派太子慕容宝进攻拓跋贵，原本慕容垂支持拓跋部，甚至支持他灭掉内部独孤部。但正如我之前所说，鲜卑宇文部其实和拓跋部很好，但却被慕容部吞下了。反正是乱账，其实是借口。双方开战，拓跋贵这个人确实是个战略家，深知“敌进我退，敌退我追”这样的战术。毕竟，战神慕容垂的儿子慕容宝并非他爹，最终被打得头晕目眩，这也是历史上的参合陂之战。
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慕容垂死不久，慕容宝继位，但他看到拓跋贵就害怕了。公元397年，拓跋贵直接进入冀州最薄弱的地方，后燕被砍成两半。慕容宝的叔叔慕容德在山东南方称王，这是十六国之一的南燕，其余的后燕在辽宁生存。不久之后，西燕残部、鲜卑的汉人冯跋勾结高句丽(扶余人)，杀死了后燕最后一位皇帝慕容熙，这就是北燕。从那时起，慕容家就再也没有恢复过来，取而代之的是新兴的拓跋北魏，控制着北方的东部。
公元398年，拓跋贵迁都平城(山西大同)，登基称帝，矛头指向后秦。姚兴死后，又是后孙内乱，后秦也节节败退，势力大大减弱。匈奴还有一个叫铁弗部的北部部落，领导叫赫连勃勃。其实他原来的名字比较有意思，和很多后来的匈奴一样叫“刘勃勃”。他和父亲刘卫辰也可以说是三姓家奴。当时被势头正盛的拓跋贵吊死，最后只能跑到后秦北部，陕北宁夏。
刘卫辰首先依附后秦，然后独立建立了一个神奇的国家——夏天。更不用说这些人了，一开始是汉朝，后来是秦朝，最后夏天出来了。今年夏天是匈奴人，也被称为“胡霞”。
前秦为什么在傅坚被打败后出现内乱？