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礼仪之邦
中原人自称是礼仪之邦，其实始于西周。说话做事，吃饭睡觉，一切都有标准。夏天，大禹铸刑法，实行法制管理臣民，将禅让制转变为世袭制。这是潘多拉魔盒，它完全打开了权力。因此，后世发生了许多变化，社会混乱也从此开始。臣民潜意识中酝酿的叛逆基因在历史演变中不断衍生出来。
左传记载:“昏、墨、贼、杀、高陶之刑”。为了维护国家的稳定，权力阶层采用残酷的刑法来制约，但普通犯罪可以制约，但如果发生战争动乱，就很难控制。面对战争，任何法律都会显得非常脆弱。除了法律，更大的标准是周礼，做任何事情，基本上都在周礼的规范之内，即使是战争。比如天子亲征，就是一件很重要的事情，《礼记》记载：“类似上帝”、“宜乎社”就是祭祀太庙，拜神，都有严格的礼仪程序。此外，在这个过程中，车马仪仗、横幅阵营、车阵校读，甚至胜利和胜利，以及降落仪式，如各种仪式，都应该遵循周礼。
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周礼中有个“五礼”
为了有效遏制战争的发生，控制姬周家族的稳定，周天子不仅封闭了诸侯国，而且形成了一个以血缘为纽带的宗法国家。他还广泛推广周礼，倡导“亲父为首…尊君为首”，这就是所谓的忠孝仁义。在这一时期，没有忠孝两难的说法。在这个时候，只有忠诚大于孝顺，也就是说，父亲的地位永远不会比周天子大，国家永远大于家庭。
若诸侯国君与周天子有矛盾，国君的儿子应认定父亲是错的，周天子是对的。春秋初，郑庄公与周桓王开战后，虽然郑庄公是小霸主，但还是要说礼崩乐坏，潜在地表达了对郑庄公的批评。周礼中有一个“五礼”，那就是吉礼(祭祀)、凶杀(丧葬)、军礼(行兵打仗)、宾礼(待客之道)、嘉丽（冠婚），这五种礼仪基本上包括西周最重要的事情，周天子希望约束诸侯国和世界臣民的道德，实施刑法制衡，“礼仪，刑罚，不礼貌，相对内在”，也就是说，不尊重礼仪，用刑法惩罚，可以说双手都要抓，双手都要硬。其中，军礼的实施是一件非常有趣的事情。
《周礼》载道：“大宗伯伯...以军礼同邦国。大师之礼，用众也；大均之礼，t众也；大田之礼，简众也；大役之礼，任众也；大封之礼，合众也。可见军礼的使用，都是在非常严肃庄重的活动中，在对外作战时，封将、出师等，都是要起诉太庙的。战争越大，祭祀仪式越大，天子的威仪就越能体现出来。如果是天子的亲征，就要庄重宏大，这样才能调动军队的热情，赢得战争。
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天子最多享受五军制度
在西周的军队建制中，基本上有严格的规制。5人是1伍，5伍是12，42是1卒，5卒是1旅，5旅是1师，5师是1军，也就是说，12500人才是一支完整的军队，天子最多只享受5军制，即3万多人。春秋战国时期，晋、齐、秦，甚至后来的宋。因此，周天子的军礼制度是徒劳的，名存实亡。在战场上，如果要严格遵守所谓军礼的诸侯国，往往是迂腐的君主，不能称之为霸主，比如宋朝的宋襄公。
春秋战国初期，尤其是春秋战争，只有贵族才有资格上战场。平民和奴隶没有资格参加战争。他们主要从事粮草转运、喂马、背锅做饭等工作。他们做的都是低级工作。只有那些贵族的孩子才能驰骋战场，所以当时才有“下令贡献”。参加战争的贵族孩子要分享军赋，也就是说，在普通人眼里，自带车马和盔甲是不可想象的。吃喝好还是很难的。哪里可能有钱买青铜盔甲参加战争？
两国战争，战争是战争，但正式战争，有麻烦，是战争在两国交界处，当时周天子分封诸侯国太多，往往几个国家交界，所以战争很长一段时间，特别是发展良好的诸侯国，双方都不想在自己和对方的交界处战争，把战争烧到其他国家，如春秋战争，往往把战场打到郑、宋等国家，可谓大国交战，小国遭殃。大多数时候，两国交战的地方都在野外，后来被称为“疆场”，也有人说“野战”。
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你们有100辆战车，我也有100辆战车
战前，战争双方必须互相下战书，同意地点，相当于明确战争，战书必须温柔、尊重、礼貌，也必须善待使者，即两国战争的起源，即使战争，双方甚至可能举行宴会、音乐、诗歌、晋联盟诸侯会议，齐派使者在联盟唱一首难听的歌，也冒犯了晋，晋国带领诸侯联盟部队，即将进攻齐国。秦末楚汉相争时，项羽的鸿门宴也要在大战前举行。
春秋战国时期的战争大多是汽车战争。一般来说，双方很少说他们赢得的更少。他们中的大多数人都配备了相同的旗鼓，也就是说，你有100辆战车，我也有100辆战车，只有数量相等才能开始战争。而且如果战车阵法没有摆好，还是不能开战。宋襄公与楚国开战时，楚国没有渡过洪水，辅臣劝宋襄公乘机进攻。宋襄公的原因是对方还没有上岸摆好阵法。攻击别人是一种不道德的做法，导致宋国失去了先机，最终输给了楚国。
这种想法不仅存在于宋襄公身上，也存在于整个春秋战国时期的诸侯君心中。例如，白胡子老人不能在战场上被俘虏。如果对方的战车在战场上坏了，不要追逐任何东西。这看起来很奇怪，但历史上确实有这样的记录。晋国与楚国开战，晋国撤退时，楚国士兵看到晋军的战车坏了，就跑上去帮助晋军修理战车，然后又开始战斗了，看起来几乎是喜剧，但实际上是在史书中看到的，也是古代中原历史的有趣故事。
军事仪式上还有一个大礼物，那就是胜利的一方会在胜利的时候重新调查封疆，建立界碑，聚集失散的人，纳入新的管理体系，以这样的仪式宣誓胜利，证明土地的所有权，也就是说，告诉对方这里已经属于自己了。如果对方再次进入这个领域，那就是搞侵略，也就是搞事，相当于挑起战争。到时候自己会更不礼貌，直到对方到处找牙。
春秋战国时期打仗是怎么打的？ 别人的战车坏了，还得帮别人修好。