在探索世界的过程中，资本主义国家的传教士们以崇高的奉献精神和拯救更多灵魂的理念，承担着传教的使命，穿越海洋，到世界各地，试图传播文明和宗教的果实。在中国，为了传播天主教，获得丰硕的成果，传教士需要掌握话语权的儒家思想的支持。为了消除儒家思想阶层对西夷和未开化人的偏见，他们学习儒家思想，穿着士大夫的衣服，介绍西方的技术和发明。
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西方传教士来到中国后，中国皇家注重星宿计算和命理学研究。最常见的方法是先把相关书籍呈现给朝廷，展示先进独特的仪器，吸引大量官员学者观看新奇物品，吸引官方关注。天文学知识是东方皇帝最感兴趣的西方学习之一，在许多东传的西方科学知识中。康熙时期，发生了中西历法竞赛。传教士和秦天监督副对历法进行了激烈的辩论。双方通过日影测试测试了自己计算的历法的准确性。结果，传教士在准确性方面获胜，然后取代了秦天监的职位，并向清朝介绍了望远镜等先进的西方仪器，深受皇帝的喜爱。
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在康熙接触的西方学校中，除了天文学和计算学外，还包括武器和医学。事实上，早在明末，中国就引进了武器，官兵们就用红布在枪上祈祷胜利。西方药物治愈了困扰康熙皇帝很长一段时间的痛苦。用金鸡霜治愈疟疾的传教士洪也记录了康熙皇帝学习西方知识的场景。
许多传教士曾担任康熙皇帝时期的朝廷要员，包括参与俄罗斯领土谈判的传教士张成、协助铸造火炮的南怀仁和获得康熙欣赏的艺术家郎世宁。康熙三十一年，康熙皇帝终于公开承认了一些宗教在中国传教的合法性。方便之门打开了，但传教士的传教之路并没有顺利进行，关于中国礼仪是否与天主教教义相容的争论从未停止过。
传教士要想获得有话语权的儒家士大夫接受教义，就需要采用士大夫可以接受的方式进行传播。著名传教士，利玛窦的做法最适合这个目的。他的传教方式是主张中国人所说的“天”和“上帝”本质上与天主教徒所说的“唯一的真神”是一致的。中国人祭祀祖先和孔子，本质上没有违反教义。因此，允许中国教徒实施文化传统，取得了良好的效果。传教效果明显，后来的传教士也遵循。
然而，关于中国人祭祀祖先和儒家尊孔的祭祀礼仪，是传统的文化习俗还是宗教礼仪，一直存在争议。1704年，天主教皇下令否认中国教徒的祭祀行为，不允许教徒进行相关行为。“利玛窦规则”无效，也不允许“上帝”和“上帝”被称为“上帝”。这些规定不仅否定了中国祭祀祖先和儒家孔子的传统礼仪，也激怒了康熙。康熙命令驱逐一些传教士。这些传教士的中国之旅已经结束，但他们传播的文化和宗教种子已经埋葬在清朝的土地上。
清代传教士来中国做了什么？ 它们是如何传播的