如果你想了解辽国的南方国王和北方国王，你必须从辽国的历史开始。虽然辽朝是少数民族建立的政权，但他对中华文明的贡献不亚于汉、唐、宋、明四个中原文明政权。最伟大的贡献之一是创造“两院制”的先例，即南院和北院分制。
在探讨辽国历史之前，中华文明的概念要明确“什么是中华文明”。与其他文明不同的是，中华文明不是区域和种族，而是文化认同作为唯一的衡量标准。简单来说，只要学孔孟，读六经，认同中华文明的地域和种族都叫“中华儿女，中华文明”。契丹的起源辽朝是由契丹著名领袖耶律阿保机建立的，努力创业，克服困难。契丹人在穆斯林、希腊语、中亚语和俄语中发音“Khita，Khata，Cathay为什么会有这样的名字？主要是辽朝最鼎盛时期，疆域辽阔，北至西欧，西至中亚。辽朝是中华文明中游牧民族建国称帝以来汉化程度最深的国家。
历史上，它在传播中原文明方面首屈一指。在汉人协助辽太祖耶律阿保机南征北战、东伐西讨的过程中，完全有汉人协助，包括一群著名的汉族文臣，如韩延徽、韩知古、卢文进。以耶律阿保机为名的头号大谋是韩延徽。韩延徽原本是幽州刺史刘守光的工作人员。因为他出使辽朝，耶律阿保机看到他的仪表和器宇非凡，非常喜欢他，所以他留在辽朝当官。在刘守光手下，韩延徽原版抑郁不得志，才能报复得不到施展。现在非常得耶律阿保机欣赏，然后接受耶律阿保机和述律后的保留，精心协助耶律阿保机建国。辽太祖耶律阿保机开创了“契汉分制”两院制，是一位雄才大略的君主，它一心想哟开创一个盛世大国。
部落间南征北战后，契丹部落的统一基本完成，但统一后契丹族面临着一个非常棘手的问题。契丹族和汉族两个完全不同的人出现在同一个地区，如何治理它们成为太祖耶律阿保机头疼的问题。游牧民族应该放牛羊，汉族应该种庄稼。双方生产方式的差异总是存在争议。耶律阿保机在韩延徽和述律后的建议下，采取了契丹族和汉族分居的措施。这就是中国历史上赫赫有名的两院制在上京临潢府，划定疆域。
北方由少数民族居住，衣食住行以放牧为主；南方是汉人的生活区，人情依然尊重汉人的生活习俗。建筑格式和地名由汉人制定。同时，北院和南院由契丹人、汉人或深通汉文化的人管辖。双方分开生活，只有贸易往来，交换日用品和生产资料，但不相互干涉。这种“两院制”在人类历史上也是首屈一指的。最具代表性的南院大王有韩延徽、耶律楚材等；北院大王有耶律屋质、耶律斜云、耶律奚底等。可以看出，辽朝是一个由少数民族建立起来的非常开明的政权，在中华文明的发展中发挥着巨大的作用。特别是南北两院制为人类世界文明的发展提供了参考。
为什么辽国历史上设立了南院大王？有北院大王吗？