在一些古装电视剧中，很多落魄的人看透了红尘，于是选择了出家，从此不问世事，致力于修道或者佛教。其实这不符合古代的社会现实，出家也没那么简单。现代很多道观寺院招道士或和尚，往往需要本科以上学历。很多人认为这是不合理的。其实古代的要求比现在严格多了。
在古代，出家必须通过皇帝主持的考试。考试合格后，将颁发文凭，称为“最后通牒”。最后通牒相当于国家认可的出家资格证书，是政府机构颁发的道士和僧尼证明其合法身份的证书。唐代的最后通牒是由丝绸、锦素和珍珠轴制成的。
宋朝一度改为纸制，南宋又恢复了丝绸制度。最后通常写着僧侣的法律名称、俗名、职称、籍贯、出生年份、住所或道观或寺庙、经典、教师名称等。，并且会有祠堂部门的批准、签字日期和官方签名。即使是有最后通牒的正规僧侣，也不会为难留在当地或云游。他们可以免除纳税、劳动和兵役的义务，并受到政府的保护。
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有时候，当国家财政出现亏空时，政府会想到出售空名度牒。据宋代《燕翼一谋录》报道，宋徽宗赵霁继位之初，每个最后通牒的价格都是22000元，这不是一个小数目，出售最后通牒已经成为政府的重要收入。最后通牒真的很难得到，和尚很珍惜。在《水浒传》中，鲁智深溜下桃花山，“胸前度牒袋里藏着真长老的信”，可见度牒是小心收藏的。孙二娘还把自己杀的行者的最后通牒交给了武松，叫武松挂在贴肉胸前。从这两个例子可以看出，度牒确实非常珍贵。
此外，古代出家还有很多要求，一般来说，有以下几点。
一是年龄问题，不能太老或太小，生活必须能够照顾自己。
根据和尚的规定：太老了，70岁以上，如果减少70岁，不能忍受麻烦，卧起来。如果你能做点什么，你就不听了。70岁以上，健康可以学习各行各业，听和出家。如果你太老了，你就不应该和你一起出家。如果你已经出家了，你就不应该被驱逐出去。如果你有和尚的家具，你就越毗尼。
二是要有坚强的意志，能吃苦耐劳。
《僧只》也是如此：想要新出家的人，先说苦事：一食一住，一眠一眠，少吃，多学习，言能不答：可者。只有这样才能得到它。
第三，父母必须允许。
若有求家者，应先问父母许已，方与出家。若不先问和尚，则得越法罪。(出家)
第四，没有犯过边罪。
假如犯了淫、杀、盗、妄四戒中的任何一戒，就叫犯边罪，是不允许出家的。
五是出家的动机一定要纯正。
如果你想出家是为了生活，或者犯了罪行，想出家藏罪，就不允许出家。
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六是意志坚定，信念明确
曾经为外道受具戒，后来又回到外道，现在又回来出家受戒，这个人志性不定，叫破内外道。非佛法器，佛不允许。
七、无债务(非负债人)。
一些负债人逃避债主而出家，乞求食物为财主抓住；财主愤怒地说，沙门释子里全是债务人。不允许负债人出家。(四分)
八、不承担社会重任的官职人员(非官员)。
你不应该和大臣出家。当你看到请求时，你应该问。如果你不问和尚，你就会越法。如果外国人来了，没有人认可，你应该和他出家。(杂事)
九是身体健康。
患者、癣疥疮、黄烂、蟾蜍、痈、痔疮、黄病、疟疾、咳嗽、疯狂、热病、风肿、水肿、腹肿，甚至服药不能平静，不应与和尚。如果你已经出家了，你就不应该把它赶出去。如果你有足够的家，你就越比尼。（和尚）
四肢齐全，五官端正。
不健全、聋哑、哑、盲、跛、弯腰、侏儒、极丑等。
从这十个条件也可以看出，古代出家并不像想象的那么容易，必须符合出家的标准。只有最后通牒才能被视为真正的和尚，否则就是“非法”和尚，政府应该严格调查。
现在让我们来看看《水浒传》。赵要求鲁出家，不是故意埋葬他，而是对待他。按理说，鲁无论如何都拿不到最后通牒。他很少符合上述十个标准。但赵还是买了最后通牒，把不合格的人送到了佛教。这其实是作者的隐喻。连佛教干净的地方都不干净。这个社会还能稳定吗？
古代出家当和尚需要什么条件？ 其程度比现在严格得多