今天给大家讲讲宋朝皇帝的故事，欢迎关注哦。
历数中国古代皇帝，宋朝皇帝也许活得最憋屈，有这样一件事可以稍微解释一下：
有一次，宋仁宗的一位妃子向他抱怨道：“官家，你不能下圣旨，给我们加点工资吗？”
很久没涨工资了，花钱大手大脚的妃子月薪不够，想让皇帝开个金口涨一点。
仁宗笑着说：“我下令也没用。”
妃子说不信：“你是皇帝，金口玉言，谁敢不听？”
仁宗说：“如果你不相信，那就试试吧。”
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随后，仁宗写了一张给某某公主加薪的文章，让下属送到办公室官员那里。但没过多久，该文章就被管理后宫费用的官员退回，并回答说：这是不合规的，不能处理。
妃子叹了口气说：“原来皇帝也说不算。”
不仅仅是有时候吗？很多时候都不算。宋朝皇帝的权力受到限制，这在发布圣旨时更为明显。
宋朝的圣旨并没有像许多宫廷剧那样覆盖皇帝的宝印，而是会有一大串签名，包括：首相、副首相、中书舍人、给事、接受圣旨的尚书省官员、制作圣旨的工作人员等，其中没有一个，圣旨可能无效。
现在公文的所有经办人都要签字盖章，这很有意义。
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原来宋朝的皇帝只是国家元首，不能直接指挥政府，而发布圣旨是政府的行为，只能由代表政府的宰相机构发布。@ 宋代绕过宰相机构的任何圣旨都是违法的。
不仅是发布，从起草到生效的一整套程序都非常严格和不可或缺；任何环节的问题都会让圣旨流产，即使这个圣旨是皇帝直接授权的。
在皇帝提出建议之前，宰相通常会先写一封类似草稿的信。皇帝读完后没有问题，然后把信转到中书省，中书舍开始起草，也就是草诏。
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中书舍人有两个职责，一是“制词”，即根据皇帝的意愿起草圣旨；二是宣行圣旨。在圣旨成文之前，皇帝的旨意被称为“词头”。如果中书舍人认为“词头”不合法，他们可以拒绝草诏，这就是所谓的“封词头”，这是宋朝法律赋予中书舍人的特权。
如果皇帝不得不下令，中书舍人拒绝下令，该如何处理？这可以由次舍人起草，但次舍人也有“封词头”的权利。@ 中书舍人可能会“扼杀”一个不合规合法的旨意，这样的事情确实发生过。
宋神宗三年后，王安石想将亲信李定破格提拔为御史，神宗也批准了。然而，李定性格不好，名声不好。负责起草的知制高(中书舍前身)宋敏封还词头，拒绝起草诏书，三天后辞职；另外两个接班人也以“珍惜朝廷法制”的名义再次封词头。为了提拔李定，神宗和王安石罢免了不听话的知制专利，任命听话的知制专利重新起草，使李定成为御史。
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如果中书舍人认为词头没问题，或者不敢得罪皇帝，把圣旨写好，得到皇帝的认可，那么写好的圣旨应该用黄纸抄下来，也就是“录黄”，然后由中书舍人“宣传”。宣传其实就是让中书舍人在圣旨上签名。如果他不愿意签名，就等于驳回了圣旨；中书舍人对圣旨没有异议。签名程序完成后，称为“书店”，圣旨将发送到门下省审核。
门下省负责审核记录黄色的工作人员，按照法律规定，他也驳回了圣旨的权利。
南宋初年，宋高宗想封一名为自己治病的皇家医生为“武术医生”。结果，黄被门下省的一名拒绝。原因是他违反了技术人员奖惩规定，违反了“伎俩法”。高宗说，这是一个特殊的例子。让我们放手吧。但这个名字叫富直柔，在这件事上很难，但他没有通过。高宗别无选择，只能恢复自己的生命。
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如果事件通过了黄色记录的审核并签名，则称为“读书”。在“读书”之前，省长不能先签字，否则将违反规定。只有在“制词”、“书行”、“读书”三个程序完成后，圣旨才能真正到达尚书省，由宰相机构执行。当然，宰相也必须在圣旨上签字，否则圣旨不会生效。
因此，除了皇帝的玉玺，宋朝圣旨上还会有一长串签名。这种签名不仅是权力，也是责任。我们应该对圣旨的后果负责。例如，在电影和电视剧中，皇帝口头授予圣旨，太监记录下来，然后在宋朝发布的场景是不可能的。
圣旨生效并开始实施，是否没有任何限制？不，还有一个相当于监督圣旨的关卡——台湾建议。皇家历史有台湾建议的责任和权利，可以审查甚至改变圣旨。在之前的故事中，虽然王安石如愿以偿地将李定任命为皇家历史，但他很快就被其他皇家历史弹劾并辞职了。
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那么，宋朝没有通过上述程序的圣旨吗？也有，但很少。这种圣旨被称为“手圣旨”、“内部批准”或“内部下降”，其程序是非法的，首相机构自然可以拒绝执行。因此，宋朝皇帝的权力确实受到了极大的限制，这可能是宋朝法律制度健全和社会进步的体现。
正是在这一制度的制约下，一位独裁君主在宋朝300多年来从未诞生过。如果他们知道清朝皇帝可以随意发布圣旨，他们会非常羡慕吗？
宋朝皇帝有多委屈？ 你自己的圣旨必须得到批准