头巾在中国很多经典中都有详细的记载。影响最大的是苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中的一首诗,“羽扇纶巾,谈笑风生,榆槽灰飞烟灭”。这是周瑜在战争中举重轻松的潇洒姿态。
但在大家的印象中,“羽扇纶巾”应该是诸葛亮的行头,苏东坡这样写周瑜,是不是给大家开玩笑?
事实上,真实的历史并不是我们所知道的。“龙巾”不是诸葛亮的专属。戴头巾在东汉末年、三国两晋时期和名人志士中已经流行起来。
据《晋书舆服志》记载,袁绍非常喜欢戴头巾指挥作战,而公孙强、孙坚也有戴头巾的传说。
按照正常思维,很难理解双方在战争中应该穿盔甲、武盔和头巾上战场。然而,由于这一趋势,戴头巾不仅会受到指责,还会受到赞扬。
苏东坡写这个词的时候,世界上没有《三国演义》,所以周瑜头上用羽扇龙巾当然没有异议。直到《三国演义》诞生,戴龙巾才成为诸葛亮的专属,把周瑜描绘成其他样子。
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所以问题来了,当时的人,为什么喜欢戴头巾!
中国古人有一些非常奇怪的习惯,尤其是对巾、冠、麻,非常重视。
头巾和冠,用现代人的眼光,经常混淆在一起。
比如诸葛亮的纶巾看起来像一顶帽子,但在古代,它们有着严格的区别:
在古代,毛巾通常由软材料制成,而冠则由硬材料制成。
从磨损的角度来看,毛巾可以直接戴在头上,不需要其他装饰,如发夹,也不需要在下巴的位置,打结固定,冠不是这部分。
因为受到名人的追捧,当时头巾的款式很多,比如通遥巾、纯阳巾、万条毛巾、平定四方毛巾,没有性别限制。女人也可以戴头巾,“女人”最终演变成女人的专属。
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《史纪》中有这样的记载,诸葛亮用头巾羞辱司马懿的事件“亮数挑战,
皇帝没有出来,因为遗帝扮演女人的角色”,这一举动真的奏效了,让司马懿深感羞愧,直接出兵千里迎战,准备一雪诸葛领辱骂之耻。
与此同时,曹操也不愿意孤独,也追求潮流,但也创造了一条头巾——,这东西看起来像一块旧皮革,像戴了几十年,从这里可以看出,曹操绝对是一种追求复古风格的方式。
不仅如此,曹操别出心裁,把它变成了白色,后人觉得不吉利,导致白成为皇帝死后的丧服。
当时所有名人都有一个爱好,那就是喜欢戴平民头上的头巾。
毛巾最早是平民的衣服。汉武帝独尊儒术后,恢复了冕服制度。一开始,它确实很受欢迎。然而,后来,在名人中,他逐渐失去了地位,但被平民的头巾所取代。
这与当时的时代背景有很大关系。
在思想上,道家思想主要集中在汉初,只有在汉武帝时期才尊重儒家思想。然而,在汉末,道家思想开始重新点燃。道家尊重自然,崇尚天人合一。因此,名人追求平民的头巾是这种思想复苏在服装中的表现
从政治角度来看,王冠主要反映了一种家庭统治,王冠主体反映了集团统治。在东汉时期,诸雄分离了。从服装的角度来看,他们也可以表现出对皇权的不公正和蔑视。
然而,苏东坡,这是时尚的潮流引领者,在以往的基础上,自己发明了一条“东坡巾”。
《三才图会》中有这样的描述:
东坡巾有四面墙,墙外有重墙,比内墙少杀,前后左右角相对,后面有角,介于两眉之间,老坡服,故名。
从这个描述来看,东坡巾是一种高桶形式,周围有四个角,略低于中间桶,高筒周围有不规则角。
据说这条东坡巾是苏东坡坐牢时做的,作为囚犯不能穿官府,所以做了这样一条头巾。
苏东坡设计的“东坡巾”有什么意义?
事实上,没有人知道他真正的意图。让我们从后人的角度来猜测。
首先,东坡巾是一顶四面八方的高帽子,棱角分明,可以展现苏东坡的性格。周围的外墙可能象征着监狱周围的墙壁。
但无论如何,东坡巾出现后,很快就受到了人们的追捧,可能是为了追求崇拜苏东坡的声誉。也许有些人理解苏东坡背后的意图,用行动表达他们的支持。
揭秘:魏晋名人为什么喜欢戴头巾?