在东北丰富美丽的土地上，中华民族的祖先早已劳动、生活和繁衍。先秦时期，东北有三个土著民族，东胡是最强大的民族之一。那么，东胡的名字是怎么来的呢？
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在中国古代，东北地区广阔，人口稀少。在这片充满活力的土地上，东北靠渔猎幸福地生活着。后来，民族的变化逐渐形成了三个民族：东胡、肃慎和李。要讲述东北的历史，我们应该从东北的土著居民开始。今天，让我们来谈谈东胡人的名字。
东北人一直很强硬，追溯到先秦时期的东北土著居民，东胡就是其代表之一。我们都知道匈奴人非常擅长战斗，并与汉朝战斗了数百年。然而，有一段时间，在东胡人的眼中，匈奴人是一只小蚂蚁，脆弱，每个节日，匈奴人都会给东胡人送礼物。
事实上，东胡人没有名字。在那个荒野的时代，东北的土著居民勇敢地与大自然作战。他们只知道亲戚的名字，或者猫或狗，根本不知道民族的名字。
然而，当一部经典的中国作品出现时，这个东北土著民族是有名的！
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这部作品是《逸周书》。
很多人不知道这部作品。这部作品是中国古代历史文献的汇编，从周文、武王到春秋后期的灵王、景王。隋唐以后又称“灵冢周书”，本名“周书”。然而，这部作品的一部分内容和思想违背了儒家道德理论。儒家思想在中国古代王朝得到了重用。直到清朝，学者们才重视这项工作。然而，在清朝乾隆时期，这部作品被编辑到《四库全书》中，得到了后世的研究。
在《逸周书王会篇》中，提到“东胡黄，山戎榕树”。这是“东胡”这个名字第一次走上历史，之后东胡的字眼绵延不绝，经常出现在各种历史作品中。比如《晋书》记载，曾在晋代被封为“鲜卑都督”的慕容，“昌黎棘城鲜卑人也”。第一个是熊氏苗族，世居北夷，号称东胡。黄帝部落有熊氏。据史记匈奴传记载，东胡自史记载以来，与中原燕国、赵国接触较为频繁。
那么，为什么叫东胡呢？让我们来看看《一周书》的历史背景。这本书记录了从周文王到东周景王的故事。东周匈奴人自称胡。当时，中原人称活动在匈奴（胡）东部的部落为“东胡”。东北部位于蒙古高原东侧，因此《一周书》的作者自然地将当时人们对东胡的称呼写入书中。
从那以后，一些工作得到了帮助。例如，匈奴的历史传记和辞海都明确指出，东胡“因居住在匈奴（胡）以东而得名”。事实上，东胡在历史上出现得很早，但《一周书》是在战国时期写的，作者的写作将被称为东胡。
在现代，学者们对东胡名字的起源有了新的解释，一些学者认为东胡是一个通故事人。
东胡的发音和古阿尔泰语词(蒙古-通古斯语)Toung-gu(s)同样，正确的读法是“通古(斯)”，即“东胡”是“通古(斯)”一词的异写。t在古阿尔泰蒙语中、d;h、g往往不分，互相通用，所以“通古”被读成“东胡”，也是有可能的。“通古”的“通”是指柳树丛，“古”是河流，“通古”的直译是指“柳条河”或“河岸上长满柳树的河”s“之后，它演变成了生活在河边的民族名称——“通古斯”。作为一个民族名称，它意味着生活在河岸上的柳树河边的民族，或者可以理解为“生活在柳河流域的人”。事实上，东胡一开始是指生活在辽河上游柳河流域的民族，在匈奴东进之前就获得了这个称号。这个称号应该是他们的自称，也就是说，他们自称是“住在柳河边的人”。
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通古斯民族基本上是渔猎民族。事实上，雅库特人最早称鄂温克人为通古斯河，生活在中国东北、俄罗斯远东北和中西伯利亚。他们的语言类似于东北的满族语言，所以这个语言群被称为满-通古斯语。
那么，东胡是通古斯人吗？没有确凿的历史资料来证明这一观点。然而，在东北土著民族中，东胡是第一个崛起的民族，非常血腥，敢于挑战权威。
东胡族是东北三大土著民族之一。东胡族的名字是怎么来的？