古人说话很讲究，处处透露出浓浓的文化气息，比如搬新家，不叫搬家，叫乔迁。为什么叫“乔迁”？其实这种表达是有出处的，也就是说有“典故”。《乔迁》一词典出版了《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”乔迁，鸟儿飞出深谷，迁到高大的树木上。后来用作祝贺语，贺人迁居或升官称为乔迁。
生孩子也是如此，你必须找到一个好词来表达祝贺和快乐。在古代，生男孩和女孩的祝福是不同的，男人和女人是不同的，这被认为是一种典型的性别歧视。如果你有一个男孩，它被称为“张的快乐”，相反，如果你有一个女孩，它被称为“瓦的快乐”。一个“张”，一个“瓦”，虽然它被称为快乐，但它的声誉似乎是不同的。
[img]558699[/img]
“弄章”和“弄瓦”这个词也来自《诗·小雅·斯干》。这是一首歌，祝贺周朝奴隶主贵族宫落成。《诗·小雅·斯干》全诗九章，后两章讲的是男生女生的故事。
第八章是祝贺主人家喜生男孩:“是生男人，载宿之床，载衣之衣，张之章。他哭了，朱霏斯皇，室王。”
这些诗的意思是什么？翻译成现代语言来表达：“如果婴儿公子出生了，让他睡在檀木雕的大床上，让他捡起衣服穿漂亮的衣服，找到漂亮的玉贵给他玩，你看到他的哭声有多大，将来会红膝盖穿，成为我周的君主或王子！”
[img]558700[/img]
毛传:“半圭月章。”章指的是一种从纵向分成两半的玉，形状像半圭，是大家喜爱的美玉。在古代，只有王子和将军才有资格佩玉。@ 诗中所说的弄璋，就是祝所生男子长大后能成为王侯，执圭璧。因此，后人称生男为“弄璋”。
生女娃被称为“弄瓦”，是《诗·小雅·斯干》第九章：“是生女子，载宿之地，载衣之地，载弄之瓦。无非是无仪，只是酒食是议，没有父母。本章的“载宿之地”与上一章的“载宿之床”形成对比：男卧在床，女卧在地，有阳上阴下之义。本章的“装衣”也与上一章的“装衣”形成了对比:生女孩用一袋布(:婴儿用的衣服)，生男孩用的衣服(穿)(下裙，这是指衣服)。
生一个男孩，你可以玩玉（），生一个女孩只能得到一个“瓷砖”。这里的瓷砖是指建造房屋的瓷砖吗？当然不是，这里的“瓷砖”，根据头发的解释是：“瓷砖，纺织张也。”一般来说，它是纺丝中使用的纺锤
男孩弄玉，是希望男人长大后能有玉一般高贵的品德。孔颖达《正义》就像孔颖达：“圭璋特人，圭璋，玉中之贵。”@ 也用来比喻人品德高尚的意思，比如《诗经》･大雅･卷阿》：“像圭如璋一样，如圭如璋，令闻令望。”@ 古人把玉拿给男孩玩，也希望他长大后能有如玉般的高贵品德。女娃弄瓦，就是希望女儿长大后，养成热爱劳动的美德，女红样样精通，相夫教子，持家有方，做个贤妻良母。
章是好玉；瓦片是纺车的一部分。男孩弄璋，女孩弄瓦，实在是重男轻女。“卧床弄璋”、民国时期，“睡在地上弄瓦”的区别依然变相存在。有的地方生男人叫“大喜”，生女人叫“小喜”，亲戚朋友送彩帐，喜联，男书“弄章”，女书“弄瓦”。
纺锤(瓦)和美玉(张)的价值自然无法比拟，主人的喜悦程度也大不相同。其实这个名字有点重男轻女。
古人用张、瓦分别指男女，是封建社会男尊女卑的坏习惯，不足以被现代人所追求。
为什么古人生男生女的祝词不一样？重男轻女不可取