今日为您带来一些关于东汉的故事，欢迎阅读评论。
东汉建武年间发生的度田事件是国家干预依附关系的重大事件。东汉田庄的发展是度田事件后国家与豪强妥协的象征。田庄的房客和部曲是当时依附关系的一般形式。
度田事件直接由垦田不实造成。据《刘隆传》报道，陈留有书，说“颍川、弘农可问，河南、南阳不可问”。据说这是因为“河南帝城多近臣，南阳帝乡多近亲，田宅逾制，不得为准”。陈留计的官员写信时，注意查询颍川和弘农垦田，避免与河南和南阳相比。以垦田不实为罪，颇有其人。《后汉书儒林牟长传》：长为河内太守，“坐垦田不实免”，事在建武初年。同书《儒林欧阳涉传》，涉由汝南太守“为大司徒，坐在汝南赃罪千余万，发现下狱”，死亡。欧阳涉由汝南应诏入洛，建武十五年正月，而度田之诏则是年六月，他在汝南不预测田，但定罪则是推动度田。
[img]557904[/img]
第八代家族传欧阳《尚书》是世界著名的儒家思想。下狱后，有1000多人求悲，甚至有远道请求自己的死者。欧阳邈不可避免地死于尊重儒家思想的光武之世，可见光武不惜兴奋大狱推动度田。光武帝对度田的重视在这里可见一斑。
根据《光武帝纪》和《刘隆传》，度田之诏不仅要检查垦田顷亩，还要检查户口年龄。在度田的时候，聚人在田里，聚人遮道啼叫，以至于导致强烈的反抗。可以认为，度田的首要任务不是测量土地，而是检查人丁，这在正常情况下被称为“案例比例”。度田与案比是两件密切相关的事情。案比实际上是秦代的“头会”，隋唐的“貌读”。测量土地不容易，检查人员更难。随着依附关系的快速发展，当国力非常弱的时候，必然会强力实施案例比例，遇到强烈的反抗。
在汉代，以依附农民为主体的民族民兵兴起。刘秀偏爱河北，民族多领民兵；在京兆和南阳，也有民族聚集民兵等待刘秀。对于不附刘秀的豪华地主武装，刘秀以兵威相临。
《续汉书五行志》(三)载杜林建武八年上疏，认为世界各地的豪强武装都是“草创兵长，没有德能，直接以扰乱乘时，擅权作威。.............小民负责县官，但他死了，失去了军人的家庭。”。
也就是说，乘时兴起的强大武装在各自的范围内甚至比天子更有权威。光武帝后来以度田的名义检查了丁口，造成了暴乱，其历史背景也是如此。东观史臣称刺史太守“多为欺诈，不务实核”;范书称之为“优饶豪右，入侵弱”，始有聚民田之事，应该都是真情。但挑动暴乱、反对度田的，主要是豪右本身。
众所周知，正如《汉书·高帝纪》所说，在秦汉之际的战争中，一般地主曾经“聚在一起保山泽”，汉高祖只需要用“复故爵田宅”的法令，就可以“各归其县”;即使是六国贵族和未来新兴的英雄兼并之家，也顺从地接受了大规模迁徙。与建武年间经过如此激烈的斗争，政府能够与兵长渠帅妥协的局面相比，依附关系的发展和强大的力量已经进入了一个新的阶段。不清楚吗！
妥协的结果是，国家和强大之间的相对平衡再次出现。作为一个统一的系统，案例比户籍在形式上是遵循的，但实际上很难继续实施。强大的地主仍然保持着他们的依附农民和他们的私人武装力量，当时被称为租户和部曲。然而，当时的部曲不再以公开的形式存在，而是以隐藏的形式存在，这与杜田以前不完全相同。
东汉豪族有多强大？连皇室亲戚都要三分