战国时期[和事佬]：鲁仲连的生平简介

鲁仲连(约前305-前245年)有时被称为鲁连。战国时期，齐国扁平人(今山东省扁平县王老乡望鲁店村)是著名的游说家。他曾在吉下学宫学习，不想当官。由于他出色的游说技巧，他有一场著名的“义不帝秦”辩论。成为现代“和事佬”的代名词。《汉书》有14篇文章《鲁仲连子》。

[img]552191[/img]

鲁仲连善于出谋划策，经常周游各国，为其排难解纷。赵孝王九年(前257)，秦军围困赵国都邯郸。在压力下，魏王派使臣劝赵王尊秦为帝，赵王犹豫不决。鲁仲连以利害说赵、魏联合抗秦。两国接受了秦军撤军的主张。20多年后，燕将占领齐国聊城。齐派田单收复聊城却久攻不下，双方损兵折将，死伤严重。听了这话，鲁仲连写了一封义正言辞的信，射进了城里，燕将读完后，忧心忡忡，便拔剑自杀，于是齐军轻而易举地攻下聊城。赵、齐诸国大臣都在欲奏上为其封官嘉赏。他一一拒绝，退而隐居。《汉书：艺文志》载有《鲁仲连子》14篇，今丢，只有清朝马国翰的编辑。

鲁仲连，又称鲁仲连子、鲁连子、鲁仲子、鲁连，是战国末年齐国下学派后期的代表人物，是著名的平民思想家、辩论家和优秀的社会活动家。根据钱穆先生的计算，鲁仲连的生卒年月不见史籍，公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯也不能考，司马迁在其《史记》中只记为；齐人。据后人研究，陆仲连今天是聊城市飞平县王老乡望鲁店人。根据《史记》、《战国策》、《太平御观》等历史记载对鲁仲连事迹的综合调查，鲁仲连一生的活动轨迹大致如下:生于聊城，学于临淄，隐居于桓台、高青锦秋湖附近，游于赵，死于今高青县高城镇。

[img]552192[/img]

小时候，鲁仲连曾在姬下学宫从师徐劫，专攻；势数之学。他勤学善思，博闻强记，颇受老师喜爱。尤其是他思维敏捷，口若悬河，很小就以辩著称，受到时人的青睐。当时齐国人津津乐道，他十二岁时驳倒了田巴，三次责骂盂尝君。田已经是吉下学宫著名的辩手，曾经；毁五帝，罪三王，子五伯，离坚白，合同异，一天服千人，但十二岁的鲁仲连却以此为基础；堂上的粪不除，郊草不芸；白刃交前，不救流矢的例子说明了；人要先急后慢的道理，告诫他；急者不救，则缓者非务。;夫危不能为安，死不能为存，则无为贵学士，提醒其他国家危机四伏，形势紧急，那种为辩而辩，脱离实际的辩论毫无意义，像枭鸣，和夜猫子叫没什么区别。最后，田巴在鲁仲连强有力的反驳下心悦诚服，不仅在徐劫面前称赞鲁仲连是；像飞兔一样的绝世英才，杜口易业，一辈子都不谈。最后，田巴在鲁仲连强有力的反驳下心悦诚服，不仅在徐劫面前称赞鲁仲连是；像飞兔一样的绝世才华，杜口易业一辈子都不谈。(见《太平御观》卷464)临淄姬下学宫期间，鲁仲连与玉尝君田文密切相关。《战国策》和《太平御览》记载了他与盂尝君言语交锋的三个故事。一是在《齐策三》中，鲁仲连劝孟尝君不要舍人。鲁仲连首先举了一个例子，猿在某些情况下不如鱼龟，奇迹不如狐狸，曹沫不如农民，然后澄清；故物舍其所长，亡其所短，尧也有所不及的道理，告诉孟尝君人各有所长，各有所短，用人的关键在于用它长而不短。他们不会用人，反而说别人没有天赋，抛弃别人，这叫；不肖和；笨拙，并指出遗弃人才会造敌招祸的危害。@ 孟尝君听从了鲁仲连的劝告，没有驱逐舍人。二是在《齐策四》中，鲁仲连嘲讽孟尝君非好士。鲁仲连先用；雍门养椒也是如此。杨德子养的例子反映了孟尝君养土的虚伪和吝啬，批评了孟尝君薄上贱士的做法。孟尝君的狡辩不是他自己的薄士，而是他现在的机会不如古代。他还利用孟尝君对所有马的善良，对所有妃子的善良和美丽进行了比较；我们应该善待所有的学者，从人才的角度提醒孟尝君，我们应该普遍提高学者的待遇，平等真诚地对待学者，只有这样，我们才能真正得到像古士这样的才能。第三，在《太平御观卷184》中，鲁仲连与孟尝君交谈；在势数学上，鲁仲连赢得了徐劫势数的真传，不仅理论上完美，而且在实践中自由运用。当他告诉孟尝君势数时，他没有从理论到理论，而是用简单直观的形象；以关门为例，简明扼要地指出了这种日常行为；对方的起点不是举起来的，而是势也；对方可以举起来，然后举起来。所谓势数的本质，准确通俗地向外行解释？

战国时期[和事佬]：鲁仲连的生平简介