很多人不了解宋朝，
科举制度是中国和受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官员的制度。这一制度在中国经历了1200多年。可以说，隋唐时期开始的科举制度不仅给了布衣学者进入仕途的机会，也给了他们婚姻的另一种选择。然而，它有时被强加。
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到了宋代，读者的地位达到了前所未有的高度，他们成了“女婿”的热门人选，使得“榜下捉婿”这个词诞生了。
事实上，“在名单下抓丈夫”是宋代的一种婚姻文化，也就是说，在名单发布之日，富有的绅士和家人出去选择第一个绅士作为女婿，这种情况只是“抢劫”，在市场上被称为“抓丈夫”。
宋人的笔记大多涉及到“在榜单下抓女婿”。这种类似金钱交易的“抓女婿”蕴含着特定的社会文化内涵，说明宋代经济已经崛起，富裕的平民阶层渴望进入上层社会。
然而，看到“在名单下抓住丈夫”也是有限的，也就是在“名单下”。在大厅测试结束后，是一个唱歌仪式，然后是一个新的和第一个的宴会活动。然而，这是在两个地方进行的，中间的距离已经成为一些豪华家庭“选择丈夫”的地方。对于这一幕，民间有很多笑话。
《宋史》真的记载了一个进士被“捉婿”的故事。
冯京考上进士后，外戚张尧与他调情。于是，凭借自己的力量，派人把冯京拖到自己家里，不仅立刻“束之以金带”，还告诉他:“这就是圣上的意思。”但出乎意料的是，人们一点也不扔，“笑而忽略”。大作家欧阳修也是这样做的女婿。他和王拱辰不仅在天圣时期登上了科室，还成为了参与政治事务的薛奎的女婿。
事实上，历史上的一些知名人士参与了“抢女婿”的活动。例如，蔡京爱上了傅察，但对方不想有这样的岳父。秦辉喜欢郭志云，手段很强硬，对方也拒绝了。此外，这些新学者不仅被达官盯着，而且富商也不想错过。然而，成功率并不高，所以有一个像冯京这样被迫结婚的暴力场景。
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由于榜下找女婿的竞争过于激烈，一些有眼光的老公干脆在榜前筛选女婿。
宰相李勾选婿的故事记载在《石林燕语》中：
说王曾“初就殿试”，被后来的丈夫喜欢，还说他“后也当公辅”。果然，这位女婿很厉害，婚后中了状元，官到宰相。
选择丈夫的故事有很多，但难度系数太大，风险太高。@ 很多人还是宁愿在放榜后做决定。否则，如果你犯了错误，你会损失很多。
事实上，我们不能低估古人的智慧。既然在榜单前选择女婿是有风险的，在榜单下找到女婿的竞争对手太多，我们只需要达成一个“协议”。只要我们赢得了金石，婚约就会继续。
当然，也有成功的案例。易坚支甲说，黄左之的婚姻就是这种形式。他被一位富商吸引，并同意如果他通过了考试，他会嫁给他的女儿。后来，他也结婚了。
然而，很少有人使用这种方法。
谁知道准女婿什么时候能考上进士？在古代，女人等不及了。还有一点就是协议只是协议，双方都没有正式订婚。如果男方不遵守协议，女方根本没有办法。
事实上，这和榜前挑女婿一样，风险很大。
然而，这只是宋代的一种独特现象。当时，朝廷非常重视科举官僚主义。当然，这也会影响当时人们的婚姻观念。
然而，在有科举制度之前，进入仕途并不取决于你读了多少书，而是取决于你的门。
秦朝选官有三个标准：
第一，要看你有没有钱，没钱不能当官，这是遵循前朝选拔官员的制度；
第二，要懂写作，懂法律，这与秦朝特殊的国情有关，连续几位国君，都特别痴迷于“法”；
@ 至少17岁。这很容易理解。年龄通常与经验和经验成正比。
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此外，还有分封制和世袭制，这与后来的朝代没有太大区别。从这个角度来看，在秦朝当官似乎并不难，前提是先赚钱。
“察举制”从西汉刘邦年间开始，有“年举”和“诏举”两种，为贫困学者提供了进入仕途的机会。“年举”是每年推荐一次，科目有“孝廉”，孝道是前提，诚信仅供参考。
这种孝顺和诚实的候选人，包括当地600石以下的官员和知道儒家经典的儒家学生，每年由县推荐给中央政府，官员可以有机会去中央政府担任郎官。
说，对于贫门儒生来说，这是入仕的唯一机会。
当时，刘邦建立了西汉时期，迫切需要圣人来帮助他治理国家。秦朝的选官制度显然不适用于当时的环境，因此刘邦两次下令“举贤方正能直言不讳”。在东汉，这一制度也被使用。当时，焦仲卿因对母亲极其孝顺而被提及为庐江小官员。
在没有科举制度的情况下，用这个制度选拔官员是合理的，对于可以孝顺的亲戚来说，他们不会太坏，也不会太偏颇。即使后来有了科举制度，朝廷也同样重视“孝顺”。对于一个官员来说，能力很重要，行为是决定他是否真正关心社会和国家的重要因素。
然而，科举制度一直是封建时代最公平的人才选拔形式，不仅扩大了人才的社会水平，而且吸收了大量来自中下层社会的人进入统治阶级。特别是在唐宋时期，科举考试开始时表现出了蓬勃的进步，形成了中国古代文化发展的黄金时代。
【榜下捉婿】是什么？宋朝为什么这么受欢迎？