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对于太平天国，有些人持否定的观点：虽然太平天国以上帝的名义，但归根结底，它是一种典型的农民起义。和以往的农民起义一样，太平天国也没有提出任何先进的思想。他崇拜的上帝教被后世的大多数人认定为邪教。定都南京后建立的政权仍然是压迫人民的封建政权
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洪秀全雕像
但有一点一直受到后人的称赞，那就是太平天国并没有采用封建皇家独特的宦官制度，而是大量使用女官。这也得到了太平天国一些忠实粉丝的证明(关于太平天国的女性地位，请戳太平天国是女性解放思想的第一个实施者。真的是这样吗？)。
在中国历史上，宦官的使用历史可以追溯到西周时期。在《周礼》中，有“宫者使守内，以其人道而闻名”。为什么这里特别强调中国历史？宦官不仅在中国历史上，
世界上许多国家都有使用宦官的历史。东亚有朝鲜和越南，欧洲有古希腊、罗马帝国和拜占庭帝国。埃及、波斯、印度、土耳其等古代文明也有同样的做法。
英文中宦官(eunuch)这个词是由希腊文的“守护床的人”转变而来的，可见宦官原本是为了保护后宫贞节和皇族血统而设计的。封建皇帝在后宫里千挑万选迷人的娇娥，肩膀不能挑手不能提，后宫里的厚重工作自然不能指望这些美丽的娇娥来做。如果一个女人不做，她只能找一个男人做，但这个男人不能随便找。后宫里成百上千的美娇娥，如果有一天干柴遇到火，把皇帝头上的黄帽子换成绿帽子，难道不会失去祖先吗？于是在这样的背景下，宦官应运而生。
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洪秀全对后宫妇女和臣民的不信任远远超过了其他封建皇帝。1853年，洪秀全在武昌派往南京的路上发布了一条令人难以置信的法令：
咨尔臣工，当别男女，男理外事，内非所宜闻；女理内事，外非所宜闻。从现在开始，外言永不准入，内言永不准出。今凡后宫，臣下宜谨慎，总称娘娘。后宫名称排名永远不允许臣称谈论，臣下有称谈论后宫名称排名的人斩不赦。后宫面不允许臣下见，臣下应低头垂眼，臣下有敢起眼窥视后宫面的人斩不赦。后宫的声音永远不允许臣下传，臣下女官敢于传后宫的话，外人斩不赦。臣下话永远不允许传入，臣下话有敢传入者传递人斩不赦，某臣下斩不赦。
外国大臣不能窥视后宫女性，甚至不能谈论后妃的名字和地位。如果有违规行为，他们将是令人发指的。如此苛刻的宫廷禁令是前所未有的。洪秀全的占有欲可以说已经达到了心理变态的境地。可以合理地说，他应该更迫切地需要太监来完成一些女性无法完成的工作。有些人可能认为宫墙里可能没有很重的体力劳动必须由男性完成，这也是不正确的。据《金陵杂记》记载，除了承担日常杂务的女侍外，天宫里还有女侍卫，以保护天王的安全。不仅如此，即使是建造房子和寺庙的高强度工作也由女性承担：女性承担：“有些小偷可以建造房子，去冬洪逆转住宅火灾，烧了几栋建筑，传闻小偷让木匠把架子送进去，小偷建造房子。”
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太平天国剧照
那为什么太平天国没有宦官呢？
在一些小说中，有男人自宫的情节，描述得很简单，好像是一把刀。其实不然。事实上，阉割是一项真正的技术工作，不是每个人都能做的。洪秀全之没有使用宦官制度，究其原因，还是没有找到这方面的人才。太平天国对宦官制度的探索从定都天京开始。昆山人汪堃(kūn)在《盾鼻随闻录》中，太平军阉两次无法记录。卷五提到杨秀清曾经“阉割孩子，十难活一”，复于卷八说:“贼拿了6000多个134岁的孩子，尽量阉割，甚至挖出肾囊，只有500多个活着的人。”
《盾鼻随闻录》详细描述了太平军战争初期各地的战争和太平天国的制度，但对6000多名阉割儿童的诽谤过于夸张，但两次阉割儿童并非毫无根据。
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太平天国剧照
假如说《盾鼻随闻录》不够可信，那么曾国藩主持编撰的《盾鼻随闻录》就不够可信了。《 贼情汇编的可信度应该毋庸置疑。《贼情汇编》 供
曾国藩及其主要工作人员和部门收集知识和咨询的情报作为情报，内容必须真实可靠，没有必要夸大诽谤。《小偷汇编》还提到：
八月，杨逆下令选择12岁以下、6岁以上被各馆绑架的200多人阉割。他想伪宦官。因为他不如法律，他没有生命。杨逆知道自己做不到，也叫天父下凡指示，再过三年就举行了，以掩群下耳目。
这里有具体的时间和被阉割的孩子的具体数量:与《盾鼻随闻录》中夸大的6000人相比，200人是合理的。这里明确说明“无一生者”，而《盾鼻随闻录》则说“十难活一”，难道不是成功的例子吗？这与事实不符，很难说通，可以看出《贼情汇编》中的记载更可信。但无论如何，无论根据哪一方记载，太平天国在试造太监方面的尝试都是毋庸置疑的。可悲的是，盲目的太平天国粉丝们相信：“太平天国在某些方面继承了封建的东西，但毫无疑问，放弃臭名昭著的太监制度和妇女的进步意义。“真的很荒谬。
太平天国定都后，封建政权依然存在 为什么太平天国没有太监？