你喜欢白居易的故事吗？今天就给大家详细讲解一下~
我们或多或少读过白居易的诗。作为唐代三大诗人之一，白居易的文学成就自然是后人讨论最多的一点，但你知道白居易是什么样的人吗？虽然白居易的仕途并不顺利，但他过着非常潇洒的生活。从他的作品中可以看出，白居易一直关心世界各地的人民。虽然他的诗歌创新运动以失败告终，但它也向后人展示了他的坚持和理想。其实文人的心态很重要，即使心态好，也能重新站起来。
唐朝是诗歌的国家，唐诗是凝聚的国粹。诗人是中国朝代的偶像，白居易是偶像中最受尊敬的。李白沉迷于醉酒，狂野不羁，但他的仕途很慢，晚景很凄凉。即使他背负着“诗仙”的名声，他也无能为力，他的志向也很难学习。杜甫诗以言志，造诣超群。虽然他的兴趣很高，但他被称为“诗圣”，但他的文字很难复制。
李贺才高命短，命运坎坷，好用诡异，诗意阴郁，别称“诗鬼”，已经含着悲哀，不是对诗歌的决心，而是对文字的迷恋，所以没必要搞偏僻，炫耀神秘。孟郊、贾岛，凝神炼词，苦思力锤，严肃认真，把好诗以言志，诗以抒情，险成负累，“苦吟”若此，如“诗囚”。从这个角度来看，诗歌的创作不仅要直接表达自己的感受，还要赢得世界上最好的名声。白居易无疑拔得头筹，被后人誉为“诗魔”。
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(一)诗与文人
白居易受欢迎，源于文人的几种心态。
一是文章做得好，官做得稳。
他6岁时学诗，16岁时以“野火烧不完，春风春吹再生”的名句，赢得了大诗人顾况的赞誉。
中进士，29岁，先后担任秘书省校书郎、翰林学士，32岁担任左捡遗。
44岁时，他被贬为分水岭。白居易当官的前15年真的很顺利。他一直在朝廷中心工作。业余时间，他还深入民间观察民情，写了大量的诗歌，如《秦中吟》和《新乐府》。这些讽刺诗真实地反映了人民的深刻痛苦，深刻地揭示了权贵们的残忍和贪婪。
尽管权贵们气得切齿变色，但却深受民间喜爱，传诵。
二是勇敢执言，敢作敢为。
作为一名官员，普通文人会逐渐在财富和幸福中精神缺钙，人们会变得世故不堪。他们大多成为“只磕头少说话”的主人，保护自己，避免灾难。
然而，白居易在法庭上生活了很长时间，但有时他无法压制自己的血液。宰相吴元衡被当地军阀刺杀后，白居易作为宫官，知道自己不能谈论政府，但他还是率先要求逮捕罪魁祸首。结果，他被憎恨他的小人物的怀抱击中，被贬为江州。
从此，他的心尘落地，扑下身子为人民做好事。
在杭州任职时，他主持疏浚李泌凿的六井，解决人民饮用水问题；在西湖筑堤，蓄水灌田，让人民免受旱灾。定居洛阳后，他投资挖掘龙门八节石滩，造福船民。
第三，虽然被贬斥，但坚定不移。
白居易不是一个愿意沉沦的人。他知道自己需要什么，也知道如何缓解自己的悲伤。因此，在他被贬回朝廷后，他看到朝鲜的大臣们争夺权力和利润；穆宗忽视政治，不听建议，再次要求外出。
此后，他致力于倡导诗歌改革，提出了“文章时而合，诗歌时而合”的思想，与元祯一起创造了“新乐府体”的诗风。
他的现实主义诗歌不仅在唐代有着深远的影响，而且在日本和朝鲜也很有名。他的诗经常被引用到日本古典小说中，极大地促进了诗歌与民生相结合的道路。
白居易的官风、文风、作风逐渐成为文人经世致用的典范，堪称唐代最伟大的诗人。
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(二)诗、酒和女人
然而，文人骨子里不安的骚动一定会影响葡萄酒和女性。古代名人浪漫的标准是，只有诗歌、葡萄酒和女性才能玩，才能进入偶像级的行列。
白居易在这两个方面也有很多故事。
先说和酒的醇厚关系:白居易嗜酒成性，因酒得诗，故事迭出。
白家几代人都是官员，家境丰富，有钱买田、做房、酿酒、娱乐。在他67岁时写的《醉吟先生传》中，他用醉吟先生的自喻说，每逢美丽的风景或雪夜，他都会邀请客人来，捧酒坛，开诗盒，抱丝竹，旁边有妓女侍奉，唱歌跳舞。所有被邀请喝酒的人都是社会名人，如裴度、刘禹锡等。
有时候去野外玩，也是在车里放一琴一枕，车两边的竹竿上挂着两个酒壶，抱琴引饮，兴尽而返。
方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首，饮酒者八百首。
这个数字不能算少。
能在美酒丝竹、名人美文中逍遥生活，古今中有多少人？@ 张文潜在的《甘溪鱼隐丛话》中说:陶渊明虽然爱喝酒，但家境贫寒，不能经常喝美酒。和他一起喝酒的都是打柴抓鱼耕田的农村人，很难真正知心尽性。
这样，与白居易的酒趣相比，陶渊明简直就是天壤之别。
让我们来看看带给白居易名声的女人。
有人说文字是一把看不见血的刀。白乐天诗杀名妓关盼盼的公案，却成了文人无法预料的又一个故事。
关盼盼是徐州守帅张的小妾。这个女人多才多艺，深受文人雅士的喜爱。在张死后的十几年里，关盼盼一个人呆在燕子楼里，拒绝了许多垂涎她美丽的男人。这种忠诚的道德赢得了当时人们的赞誉。
但白先生写诗说：“黄金不惜买娥眉，摘得如花四五枚；歌舞教成心尽力，一旦身去不跟。”
这意味着，如果关盼盼你真的很深情，为什么不去九泉陪张银呢？如果你不能忍受未来的孤独，它不会破坏你十年的声誉吗？出乎意料的是，关盼盼看到这首诗后死于绝食。
她高贵的死让白居易背负着沉重的心理负担。
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(三)诗与生命
从此，白居易终于在心理上完全成熟了。
他告别了早期功利主义的声色场，告别了中期独善其身的寡居，最终让他的心沉默在佛陀的敦化仁慈中。
白居易的文学成就，为他铸就了一座艺术丰碑，而他的思想锻炼，却让人从中获得了精神营养。
引用一篇文章的观点，“自古文章就是小道，到白居易这里，一种新的态度就成熟了。对他来说，诗就是道，就是信心，就是归宿，没必要修齐治平。士人的使命一直是治国安民。如果他们不遵循这条正确的道路，他们就会被称为偏离。虽然他们很优雅，但毕竟不是常规。唐宋以后，文人和政治可离可即，清则卓缨，浊则卓足，是一种从容，多了一条路。对于那些诗不如白居易的人来说，指望诗文名身是没有谱的，但信徒不必都是圣徒，只要有信心就可以了。”
这有点骄傲，但以白居易的成就为理由。有人说他的诗歌习俗，事实上，文学的作用是流行和流行，以培养所有的生物，适应后代。我认为白居易这个偶像值得一提。
为什么白居易能在唐代诗人中脱颖而出，赢得世界名声？