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勾践复国后,他的女王雅鱼为什么选择自杀?

文章供大家参考。

和西施一样,雅鱼用“美人计”为晋国使者服务,但西施可以隐藏世界。作为越王后,雅鱼只能用死来拯救自己和越国的名节。

后来,“雅鱼”经历了起起落落,越国蓬勃发展。除了死亡,她没有第二条路,所以她只有死亡的野心。如果你不自杀,今天的声誉一定是另一个场景。

阅读春秋战国时期的历史,对于吴越来说,人们对勾践的思想感到惊讶。一个国家的国王成了吴王的奴隶。他忍辱负重,努力工作,逆风翻身。我也惊叹于范蠡的简洁和全面。每当他用计划招致命的时候,都有西施郑旦的美人计。

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与其说越王灭夫差是一群以男人为主角的大戏,其实女人的功劳并不小。然而,后人记得西施“沉鱼落雁”的惊讶。吴王自杀后,西施选择远离家乡保护自己。从那以后,他只知道西施是一个“灾国祸民”的美女,却不知道她也是一个爱国者。

同样,越后的“雅鱼”也是如此。

在真实的历史中,越后的“雅鱼”几乎没有出现在春秋战国时期的经典中。作为奴隶制社会下的女性,即使是贵族,最终也像秦始皇的生母赵姬一样,被称为假名(秦始皇的生母没有名字,赵姬是后人,意思是赵迪的歌手)。

公元前494年,越国的世敌吴国击败了勾践。夫差的父亲和吕曾经被勾践打败,后来不久就去世了。吴王夫差为勾践提供了条件。只要他投降,成为夫差的奴隶,他就可以避免死亡。自古以来,几乎没有君主会同意这样的要求,但勾践同意了。

今年,勾践和他的侍从妻子被押送到吴国。在吴王的羞辱下,勾践花了三年时间。全世界都知道勾践心地善良,忍辱负重,但他们不知道,在过去的三年里,他们不能靠忍辱负重生存。一天,晋国使者访问吴国时,伍子胥提出建议,严重羞辱勾践,看看他是否还在想复仇。

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这个建议是什么?

伍子胥提出,让越南女王,即雅鱼为晋国使者服务,时间不长,只有三天。事实上,这不是几天的问题。对于勾践来说,这是一具鞭尸,生不如死。雅鱼了解丈夫的想法,决定为晋国使者服务,牺牲自己来帮助丈夫克服这个困难。事实上,当雅鱼做出这个决定时,它已经计划在未来自杀。

这种行为出乎伍子胥的意料。伍子胥本人一直在各方面提防勾践,但吴王夫几乎没有自己的国君架子。面对这种情况,他更不可能杀死勾践。起初,他认为折磨勾践很快就会让他崩溃,但谁知道勾践已经被带走了。在春秋时期,绅士的承诺比国家更重要。因此,隐藏良好的勾践成为吴国灭亡的导火索。

春秋时期,等级极其严格,即使是亡国君主的妻子,也不是晋国使者能染指的。晋国使者中了伍子胥的计划,最终签署了不平等条约,前女王雅鱼在这个过程中只扮演了一个工具的角色。

在吴王羞辱勾践的两年里,雅鱼除了是一个悲伤的人物外,也是如此。起初,勾践不希望他的妻子受到侮辱。起初,他想杀死雅鱼,但他听从了范蠡的计划,假装愚蠢。他不得不假装是最后一个,所以他把雅鱼卷入了这样的命运。事实上,对于雅鱼来说,这样的生活已经不如死亡了。

乃令医生在吴种行,膝行顿首地说:“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事:勾践请为臣,妻为妾。”吴王将许之。吴王说:“天以越赐吴,不许也。”种还,以报勾践。勾践想杀妻子,烧宝,触战以死。

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事实上,伍子胥几乎改变了吴越的整体情况,但不仅是勾践,还有范蠡和文种,还有越后的雅鱼。但话说回来,雅鱼深情大义,勾践只把雅鱼当成筹码。一开始,他向夫差提出称臣,并提出把雅鱼当作夫差的妾。这表明,对于勾践来说,只要政治筹码足够,他也愿意交换。

因此,伍子胥的计划并不能动摇这个冷漠的人。

两年多过去了,夫差一言九鼎,让勾践回越国。伍子胥这个时候强烈反对,但是反对是没有用的。对于夫差来说,他不想放过勾践,但是勾践的性格太神奇了。如果夫差出尔反尔杀了他,夫差的名声只会臭。这就是为什么夫差明明意识到自己放走了一个可怕的人。

回国后,勾践经历了这些屈辱,开始变成一个人。

他对自己很残忍。他睡在柴火上,每天加一次苦胆。这就是卧薪尝胆。卧薪尝胆使勾践保持在理性的边缘。他迅速发展越国,重用范蠡和文种。这时,勾践并没有意识到后来“鸟尽弓藏”的无情冷血。同样,勾践也在努力,吴国回来的雅鱼也在努力。

自耕,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与人同劳共苦。

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作为一个国家的母亲,雅鱼带头领妇女纺织。男女分工合理,国有法家拂士,越国迅速恢复。此外,越国经常向夫差贡献大量贡品,夫差逐渐放松。也是在这个时候,范蠡施出了“美人计”,西施和郑旦在这个时候出现在为国家服务的舞台上。

时光飞逝,越王卧薪尝胆,吴王醉生梦死,对比之大,两国国力扭转,勾践蓄势待发,夫差一点也不知道。

公元前476年,吴国被越国摧毁,勾践得以报得屈辱之仇。此时,完成使命的雅鱼选择了自杀。

雅鱼的死有两种主流说法。

一是贞洁说。

虽然明清时期没有可怕的道德压力,但这并不意味着当时没有三从四德。作为越南女王,雅宇在国家困难时期忍受屈辱,恢复了国家。然而,康复后,她不会说别人会给她指路。她不能接受自己的过去。她注定不会成为那种光荣的女王。她必须以死为抱负。

这其实和西施完成任务后归隐世界是一样的道理。

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二是知夫说。

所谓知夫,就是知道老公勾践是怎么性格的人。回国后,范蠡还发现勾践已经到了“太平原本是将军决定的,不允许将军见太平”的冷酷阶段。就连范蠡也看到了雅鱼怎么会不知道老公是谁。之前勾践把雅鱼当老公的妾,提出把雅鱼当老公的妾。当时雅鱼知道自己的地位。

雅鱼还不如自杀,保全名节,而不是等丈夫找一些不堪的骂名扣在头上再处死。

至于这个,事实上,历史上几乎没有关于女王是否最终自杀的记录。现在关于越后为晋使者服务的故事都是后人写的,但话说回来,历史从来都不是毫无根据的。西施使用了美容计划,在历史上留下了他的名字。后来,他只是和勾践一起受苦,甚至没有留下他的名字,这是不合理的。

因此,在越国富强之后,越王后很有可能在灭绝吴国后自杀,但过去过于屈辱,故意被有爱心的人埋葬。

然而,无论如何,雅鱼自杀的故事不仅反映了女性在越国复国过程中的卑微与伟大并存的矛盾形象,也反映了勾践、伍子胥、夫差等人的冷血形象,这与遥远但深刻的时代是一致的。

雅鱼之死不仅仅是一个故事,更是一个伟大女人的精神传记,应该被后人铭记。


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