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尚方宝剑和免死金牌作为两大神器 为什么清朝没有流传?

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在周星驰主演的电影《鹿鼎记》中,出现了这样一个有趣的桥段:钦差大臣多隆拿着皇帝赐予的尚方剑杀死吴三桂,而吴三桂则邀请了先帝赐予的免死金牌来抵抗。

这座桥的设计很有意思。根据我们影视剧过去的解释,尚方宝剑具有先斩昏君、下斩马臣、先斩后奏的特权,堪称政治领域的绝世神兵;免死金牌具有无论罪行大小都免死的功能,也是政治斗争中最强的防御。

多隆和吴三桂看到对方牺牲的神兵,其实心里有点害怕。毕竟道具上没有详细的说明,没有人知道哪个道具优先级更高,功能更强,双方都陷入了无法相持的境地。

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事实上,在清朝,尚方剑与免死金牌之间的矛盾命题并不存在。在这个时候,尚方剑或免死金牌根本没有分发给任何大臣。

然而,这两件神器在历史上确实存在。尚方剑和免死金牌(铁券丹书)起源于汉代,但一开始,它们只是作为赞美英雄的荣誉象征,没有实际作用。它们从明朝开始被统治者赋予不同的政治功能和大规模使用。

正如我们前面所说,清朝建立的重要基石在很大程度上继承了明朝的制度。那么,为什么清朝没有放弃尚方剑和免死金牌制度呢?

主要原因是尚方宝剑和免死金牌都不是一个好的制度。

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所谓普天下莫非王土,率土之滨莫非王臣,古时生杀夺取的大权,是皇帝所独有的,是最高的权力。

从本质上讲,是皇帝让渡了他的一部分权力。实际上,明朝皇帝根据当时的具体历史背景,将尚方宝剑或铁券丹书授予臣子。

例如,朱元璋在明朝成立之初,为了得到大臣们的支持,巩固自己的地位,向开国功臣们颁发了大量的免死金牌。明末,皇帝给将军一把便宜的剑,以控制战争中前线将军的需求。

皇帝是权力的动物。如果不是形势所迫,他永远不会让渡自己的核心权力。到了清朝,统治者吸取了明朝和死亡的教训,对中央集权有了更高的需求,更不用说建立尚方剑、免死金牌等制度来制约皇权了。

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除了上面提到的,清朝皇帝不愿意设立尚方剑和免死金牌,事实上,清朝的大臣们也可以清楚地看到,事实上,这些都是非常空洞的东西,不仅没有真正的声称功能,而且很容易造成致命的灾难。

例如,明初,朱元璋向许多大臣发送了铁券丹书,但不少大臣最终死亡。另一个例子是,在清末,袁崇焕用尚方宝剑杀死了将军毛文龙。最后,这成了袁崇焕伏法的罪行之一。

通过历史经验教训,我们都意识到一个重要的问题,即尚方剑和免死金牌的用途是基于皇权赋予的。如果皇帝想找你的茬,这两样东西和废铜烂铁没什么区别。

此外,正如前面提到的,尚方剑和免死金牌名义上是一些皇权的转让。持有这两件事的人将成为皇帝关注的焦点,但很容易造成死亡。清朝的大臣们对这两件事也很少感兴趣。

既然君臣们都认为这两件事是无用的,也就不足为奇了,他们从此被扔进了历史的垃圾堆。


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