揭秘古代[免死金牌]：什么样的古代免死金牌？

在古典小说《水浒传》中，沧州“小旋风”柴进家祖传的一件特别的东西——“丹书铁券”。根据书中的描述，柴家持有“丹书铁券”，享有一定的特权:“祖先有陈桥让位的功劳，曾朝有丹书铁券，但也有人做了不是，停在家里，没人敢搜。”;"我家也是龙子龙孙，放着丹书铁券，谁敢不敬？书中提到的“丹书铁券”是什么？为什么这么强大？

“丹书铁券”的来源

“丹书铁券”是古代皇帝授予功臣和重臣的特权信物，又称“丹书铁契”，即民间叙事中所说的“免死牌”和“免死金牌”。“丹书铁券”制度始于汉高祖刘邦。刘邦原本是秦朝的亭长(掌管治安的小官)，适逢秦末乱世，趁机而起，战斗多年，登上皇帝之位。建汉之初，刘邦为了巩固政权，对曾经帮助他登上皇位的元勋给予了“丹书铁契”作为表扬。也就是说，史书中所载的“与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙”。用丹砂把皇帝和英雄的誓言涂在铁券上，放在金盒里，藏在用石头建造的寺庙里，以示庄严。

“丹书铁券”出现在西汉，但“丹书铁券”的前身——古人“剖符作誓”的信用形式在西汉之前就已经存在了。“符”是“符节”，“誓”是“盟誓”。符节是封建皇帝用金、铜、玉、角、竹、木、铅等材料传达命令、征兵将领、应用于其他事务的信用凭证。一般情况下，符节分为两部分，双方各持一半，用时间进行检查，以证明真伪。根据符节的不同用途，其形状也有所不同：如铜马节用于邮递，铜虎节用于调兵遣将，铜竹节用于免税。盟誓是古人订盟立约的一种仪式：将血为盟，向天盟誓，然后将记录盟辞的盟书和牺牲埋在地下，如有违反，如此牺牲。

易“丹书铁契”在东汉时期被称为“丹书铁券”，并一直被使用。北魏时期，孝文帝经常向宗亲和近臣颁发铁券，甚至大臣向皇帝乞求铁券作为护身符；隋唐时期，皇帝授予“丹书铁券”已成为惯例，其范围涉及开国功勋、中兴大臣、民族首领，甚至宠臣、内宦官也被授予“丹书铁券”;宋太祖赵匡胤“黄袍加身”，从后周柴家手中谋王位，为了安抚民心，下令厚待柴氏子孙，给柴氏“丹书铁券”，即使柴氏后人犯罪，也不得加刑。这也是柴进家“丹书铁券”在小说《水浒传》中的历史依据。

唐代出土的丹书铁券

明初，朱元璋建立了历史上最完整的铁券制度，从法律上规范了“丹书铁券”的授权对象，明确了“丹书铁券”的权限范围。如其授予对象，仅限于立有军功，被封为公、侯、伯勋臣。洪武三年(1370年)，李善长、徐达、李文忠等34人获公爵、侯爵称号，并被授予“金书铁券”。朱棣从侄子手中夺得王位后，曾向邱福等26位“靖难”功臣颁发铁券。明中后期，功臣及其后裔仍不时获得铁券。明末，崇祯皇帝还向大宦官魏忠贤的侄子魏良卿颁发了铁券。清代，“丹书铁券”制度被废除。

“丹书铁券”的外观

被称为“丹书铁券”，是早期的铁券是用朱砂填充的文字。“丹”是丹砂、朱砂，用朱砂填充文字，可以使颜色纯净，可以使颜色持久不褪色；以铁为优惠券（契据），取其坚固、持久的意义。在后代，铁券上的文字也用银或金填充，以表现出高贵和庄严。例如，在南朝梁时，用银填充，被称为“银券”;北魏时期用金填字，称为“金券”。

在造型上，唐代以前的铁券看起来像瓷砖；唐代以后的铁券看起来像筒瓦。在内容上，铁券的凸面上刻有受赠人的简历、功绩和标题，凹面上刻有免罪和减少财富的具体内容。铁券分为左右两部分。左券授予英雄，右券隐藏在内府。在特殊情况下，将两张优惠券结合起来验证真伪。

明代还详细规定了铁券的尺寸。明代铁券分为七等。各种铁券大小不一，最大的公爵一等铁券高一英尺，宽一英尺六英寸五分；其他铁券在高宽两方面大致减少了五分。

“丹书铁券”的权限

铁券的券文是以皇帝的名义雕刻的。唐代以前的铁券，券文比较简单，没有定制；从唐代开始，铁券上的文字就明显格式化了。从文献记述和铁券实物的角度来看，唐代至明代的铁券大致包括以下四个方面：一是记录铁券的日期、姓名、官爵和城市；二是记录被赠人对朝廷的功绩；三是皇帝赋予的特权，如免死次数；四是皇帝的圣话。有时候，券文上还有这样的誓言，“天不盖，地不载，国佐倾危”，以示信用。根据不同朝代的法律规定，持有铁券的英雄、重臣及其子孙后代可以享有皇帝赋予的许多特权。

从文献记载来看，汉代的铁券只是身份和荣誉的象征，没有免罪条款，持有人违反刑法难得赦免。最近，在南北朝，铁券开始具有“免死”的功能。早期铁券的免死次数多在3次以下；从北魏到唐朝，免死次数不断增加，多达7次～10次；唐末，被赠铁券的子孙也可以用铁券免死1次～3次。

为有效遏制铁券特权，明洪武五年(1372年)，朱元璋命令工部铸铁榜以成文形式限制铁券特权，功臣免死次数明显减少。魏国公徐达最多只有三次免死机会，大部分公侯不到三次。明朝法律规定，如果英雄去世，他们的子孙后代必须检查和检查祖先的铁券和内务府藏的铁券，并确定他们的功过，以确定他们的头衔是否可以世袭或删除。

收藏“丹书铁券”

历史上，各朝皇帝颁发的铁券很多，但存在的却极其有限。目前，大约有五张铁券：唐昭宗乾宁四年（897年）颁发给吴越国王钱柳（如图所示），现藏在中国国家博物馆；明英宗正统五年（1440年）颁发给会川伯赵安的铁券，现藏在甘肃省渭源县文化中心；明英宗天顺两年 (1458年)给高阳伯李文的铁券，现藏于青海省档案馆；明宪宗成化年间颁发给保国公朱永的两张铁券，现藏于北京故宫博物院。

在这五张传世的铁券中，传承最久的是唐昭宗给吴越王钱柳的铁券，有几千年的历史。钱柳，杭州临安人，五代十国时期吴越国的创始人。唐末，钱柳随董昌镇压农民起义，迁至镇海节使。后来，他击败董昌，占领了两浙十三州。他被中原王朝命名为越王、吴王和吴越王。896年，唐昭宗奖励钱柳攻击董昌，并特别颁发了铁券。

钱柳的铁券形状像覆瓦，纵向29.8厘米，横向52厘米，厚度2.41厘米，重约6.6公斤，嵌有350个金字，文字25行，每行14字。全文端楷很好，上面的金字大部分都剥落了。铁券上记载的主要内容是被赠人征求董昌的功绩。由于其卓越的战功，“清恕九死，子孙三死”(即皇帝可以免钱柳九死，子孙三死)。

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