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抬棺材给皇帝有什么好处? 为什么古人急着去做?

许多人不知道古代抬棺材,下一步就跟着一起欣赏。

趋之若鹜地选择挽郎

武帝崩,选百二十挽郎,一时之秀彦。-“世说新语”

《世说新语》中的这句话描述了皇帝葬礼的一个环节,其中挽郎指的是抬棺送葬的年轻人。这些人名义上是抬棺材,但实际上他们主要负责做表情、走路、唱挽歌,类似于现在流行的哀悼,都是为了体现哀悼的气氛。在古代的葬礼习俗中,挽郎往往是只有皇室和贵族才能享受的待遇,而至于几十人的挽郎葬礼团队,只有皇帝和皇帝才有资格享受。

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挽郎规格高,自然这些挽郎的候选人,也需要经过严格的考核。《晋书》记载:

成帝咸康七年,皇后杜氏崩...有司又奏,仍选公卿以下六品子弟60人为挽郎。

从这段话中,我们可以知道,在晋朝,如果你想成为皇帝和葬礼团队中的挽郎,你至少需要家里有六个以上官位的亲戚,否则你就不会去想了。即使你是第二代官员,这并不意味着你可以选择。这本历史书还记载了一件事:

开元十四年(726年),唐玄宗四弟岐王李范去世,唐玄宗特别伤心(见注释1),因此对其丧葬的规定也特别高。有一段时间,京城官二代官三代抢着想当岐王李范的挽郎。但是,不管挽郎有多少人,都可以说僧多粥少。因此,负责筛选挽郎的贺知章(《长安十二小时》中的何监原型)受到落选公子的批评,以至于被堵在家里,不敢出来。这件事引起了舆论的谴责,玄宗将贺知章从礼部派到工部,以平众怒。

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通过这个描述,我们可以理解当时人们对成为皇帝后亲王挽郎的热情。那么挽郎的好处是什么呢?

仕途捷径忙于抬棺

原来,隋唐时期做挽郎可以说是进入官场的捷径!经过筛选的挽郎将由礼部建立其基本档案。葬礼结束后,这些档案将统一转移到官方部门。从那时起,这些当过挽郎并抬棺材的人跳进了龙门,成为了国家公务员制度的一员。不要低估挽郎入仕的方式。这些人被授予七品官位,后来成为主流科举制度。考上进士后,也被授予七品官位!

拉郎入仕的优势不仅在于官位本身,还在于年龄的优势。要知道唐宋后期科举制度下的官员,经过十年的努力学习,学生往往年纪大了,20岁就能成为中进士的人很少。拉郎在这方面并不担心。只要他通过了礼部的考核,13岁和14岁选择拉郎是很常见的。拉郎本身就是要选择这个年龄段的人。

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挽郎起源于魏晋,直到唐朝才被使用。随着科举取士制度的不断发展和完善,唐朝以后基本看不到依靠挽郎制度入仕的记录。挽郎入仕制度最终消亡,但这并不妨碍许多著名大臣的出现。

比如北魏历史上的名人崔巨伦,通过挽郎进入仕途,然后通过个人奋斗被封为光禄博士、开国县男、邑200户。《魏书崔巨伦传》记载:

...除了冀州镇北府墨曹和太尉记室,以世宗挽郎参军。叔楷是殷州,巨伦仍然是长史和北道别将军。在州陷贼,收敛同情,为贼所义...

当然,虽然著名的应该是姚崇,他被称为“救时宰相”。公元675年,唐高宗李志和武则天的长子李鸿死于王位,死后被封为孝敬皇帝。24岁的姚崇被选为挽郎,从此进入仕途。《旧唐书·姚崇传》记载:

元崇孝敬挽郎,应写成章举,授濮州司仓,五迁夏官郎中。

姚崇之能够从挽郎那里崇拜三次。一个非常重要的原因是,虽然他通过挽郎进入了仕途,但他后来仍然参加了科举考试,即上述《旧唐书·姚崇传》所说的“写作成章”。通过这次考核,姚崇从此成为文官制度的一员,为随后的仕途晋升扫清了重要障碍,从侧面也可以看出姚崇的上进心有多强。

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姚崇先后担任武则天、唐瑞宗、唐玄宗三朝宰相。唐玄宗时期第三次拜相时,他提出了一个著名的“十事要说”。他批评了自己的缺点,包括休养、限制宦官外戚擅权等政策,为开元盛世奠定了坚实的基础。因此,姚崇成为了“救时宰相”。后人将姚崇与房玄龄、杜如晦、宋靖并称为“唐朝四大贤相”。

一个小小的挽郎,为皇帝扶棺扶出一位宰相,算是千古美谈。

注释1:岐王李凡,杜普的《江南逢李龟年》在岐王宅里很常见,崔九堂前几次闻过。“这就是岐王。他和唐玄宗等五兄弟从小就在武则天和太平公主的压制下,形成了团结友爱的兄弟情谊。可想而知,他的葬礼有多隆重。


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