首先，诸葛亮是不可能的，也不会是蜀汉皇帝：
1.合法性：
刘备以帮助汉朝为名，以合法理由称帝。刘备死后，蜀汉王位的合法继承人只能是刘备的后代，刘禅是蜀汉王位的合法继承人。
《三国志·蜀·先主传》：伏唯大王出自孝景皇帝中山靖王之舟，本支百世，乾灵降佐，圣姿硕茂，神武在鞠，仁覆积德，爱人好士，是四方归心焉。考省《灵图》，启发预言，纬度，神明之表，名忌昭著。宜即帝位，以篡二祖，绍嗣昭穆，天下幸运。臣等谨与博士许慈、议郎孟光建立礼仪，择令辰，上尊号。“即皇帝位于成都武担之南。为文说：“只建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，告诉皇帝后土神：汉有天下，历数无疆。过者王莽篡盗，光武皇帝怒不可遏，社会复存。
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意思是:大王是孝景皇帝之子中山靖王的后裔，百代相传。天地降福，美丽高大，神明英武，仁深德重，礼贤下士，赢得了天下归心。研究《灵图》，阐明预言，纬度，神明显示的名字明显。立即登上皇位，继承高祖、世祖创造的伟大事业，继承宗庙的秩序，对世界人民来说是一件幸事。为臣等金与博士许慈、议郎孟光，拟定登基礼仪，选择吉日良辰，为您奉上尊号。于是先主在成都武担山南即位登基。祭祀天地的表文是:“建安26年(221)4月初六，皇帝刘备恭谨奉献黑牛祭品，告诉天地神:汉朝得天下，千代相传。过去，王莽篡位，光武皇帝勃然震怒地将其杀死，使汉家重新安定下来。
一开始，当刘备成为皇帝时，刘备并不是说我打算成为皇帝，而是大臣们要求刘备成为皇帝。刘备被称为皇帝是为了延续汉朝的“最后手段”。刘备的合法性得到了蜀汉的认可。刘备死后，蜀汉唯一认可的合法继承人是刘陈。诸葛亮没有继承皇位的合法性，也没有得到蜀汉的支持。俗话说，赢得世界的人，名字不正则。
2.有人看着诸葛亮：
诸葛亮不是刘备唯一的托孤大臣，还有其他人看着诸葛亮。
《三国志·蜀·先主传》：先主病坚，托孤于诸葛亮，尚书让李严为副。
刘备死前留下李燕看诸葛亮。如果诸葛亮发生变化，李燕将是第一个反对的人。
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三、诸葛亮不屑蜀汉的帝位：
刘备死后，诸葛亮一步步摆脱了对自己构成巨大威胁的政敌。事实上，诸葛亮垄断了蜀汉的权力。刘禅只是个傀儡，没有实权。此时，诸葛亮除了没有皇帝的名字外，还拥有其他一切。诸葛亮不需要自己当皇帝。相反，他对诸葛亮没有任何伤害。
诸葛亮出兵伐魏时，诸葛亮在蜀汉的权力与皇帝没有什么不同，也就是说，诸葛亮是蜀汉背后的皇帝，即便如此，他也无法统治世界。
诸葛亮为什么不能统一世界？
主要原因是诸葛亮的对外作战实际上是为了维护自己的权力，而不是为了蜀汉的伟大事业。
面对刘禅一天天长大，诸葛亮面临着还政和刘禅，交出自己的权力。
诸葛亮当然不愿意把自己的权力还给刘禅。此外，其他政敌在刘禅面前诽谤诸葛亮，并一直强迫诸葛亮交出权力。诸葛亮别无选择，只能多次对外作战，以免交出权力。
这样，就有了不交出权力的借口。只要有人让诸葛亮把权力还给刘婵，诸葛亮就会以战斗为由离开法庭，带领军队外出，暂时无法归还。
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在《出师表》中，从诸葛亮对刘婵说的话中可以看出:亲贤臣，远小人，先汉兴隆；亲小人，远贤臣，后汉堕落。先帝在的时候，每次和大臣谈论这件事，我都会感叹和憎恨桓灵。侍中、尚书、长史、参军，这位悉贞良死节的大臣，愿陛下的信仰，汉朝的繁荣，可以计日而待。
这不就是说刘禅听小人诽谤，抱怨刘禅吗？
诸葛亮别无选择，只能不断地外出打仗，才能一直掌握权力，否则就得归还给刘禅。
诸葛亮作为蜀汉的实际控制者，无法统一全国。即使诸葛亮是皇帝，也无法改变统一全国的结局。
诸葛亮在刘备托孤后掌握了实权，为什么不称帝呢？