说到蔡文姬，每个人都会想到什么？以下是相关的历史事迹。
东汉末年著名才女蔡文姬。范烨称赞其“端操有踪，幽闲有容”。蔡燕曾被匈奴左贤王俘虏，十二年后被曹操花了很多钱赎回，史称文姬归汉。回首蔡文姬这一生几乎都是不幸中度过的，她的名气使她无法像其他女人一样安稳、磕磕绊绊地度过一生。她的才华导致她注定要成为男人权力欲望的博弈品和帝王权利的受害者。《十八拍》和《悲愤诗》两首都在抱怨她命运的不幸。真是可怜。
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蔡文姬生平
蔡文姬，本名蔡燕，字昭姬因为避开司马昭的忌讳，改了字文姬。自幼聪明过人，善晓音律，《艺文类聚》卷四曾记载，文姬六岁时就能根据声音辨别出哪根琴弦断了。到了结婚的年龄，蔡文姬嫁给了魏仲道。魏仲道英年早逝，蔡文姬又无子，便回到父亲家。兴平时期，天下大乱，董卓、作乱关中，匈奴属国趁机作乱中原。此时，蔡文姬被匈奴左贤王俘虏，为左贤王生了两个儿子。建安十一年，曹操感觉蔡勇没有孩子，派使者去匈奴接文姬。由于曹操势大，左贤王被送回文姬，蔡文姬能够回到离家12年的家乡。历史上，“文姬归汉”被传为美谈，后人的典故创作了无数的戏剧，如元金志南的《蔡燕归汉》、明陈与郊的《文姬入塞》、清尤侗的《挂琵琶》等。
文姬归汉
曹操在建安十一年(公元207年)想起了蔡勇的女儿文姬，曹操在初平三年(公元192年)去世。蔡勇死后三年，在文姬被绑架的十二年里，曹操都没有想到蔡公的女儿。当袁绍被摧毁，北方统一，文姬生下两个儿子时，曹操想起了蔡公的女儿。除了想念他的老朋友，他的政治目的并不严重——他需要蔡勇的女儿来帮助他收买人们的心。
文姬回国后，国家经历了军阀混战，山河破碎，战火连绵。此时，文姬的故乡早已面目全非，不辨旧貌。更重要的是，文姬已经离开家乡12年了，匈奴的生活已经习惯了，然后忍受了骨肉分离的痛苦，回到了一个陌生的家乡，这对文姬来说并不是一种痛苦。“为什么不看到我一个人漂流？”天南海北头为神灵有什么事？“文姬一定很抱怨，因为她的家庭已经耗尽，没有国内外。”她第一次进入胡同时的悲伤和痛苦，以及后骨肉流离的痛苦。回到家乡后，她的家人在战争中已经失去了，她的家乡也没有熟人。面对这一点，她只能说为什么要让她流离失所。如果没有这段经历，她的生活会幸运吗？
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文姬受辱
文姬归汉后，曹操将她嫁给屯田都尉董祭。没有办法考证董祭是什么样的人，《列女传》中只有“陈留董祭的妻子，同郡察勇的女儿”。这个简短的描述。后来，当董祭犯罪时，无论他们是否有感情，文姬都无法再次承受分离。她知道如何赢得同情，也知道如何让曹操释放董祭，所以她放弃了所有的尊严。于是她在曹操宴请客人时为丈夫请命。形容狼狈。“蓬头徒行，磕头请罪。曹操也没有给文姬任何体面的东西，他就让这样一团糟的蔡文姬进来了，“操谓宾客说：‘蔡伯之女在外，今为诸君见之’。所有人都被她的话感动了。曹操的目的也实现了。他向所有人展示了他如何优待老朋友的女儿，甚至亲自释放了死刑犯。与此同时，曹操的虚荣心也得到了最大的满足，一代才女在他脚下爬行，靠他的施舍来救丈夫。直到@ 曹操给了蔡文姬帽子和鞋袜。
“时而寒，给头巾履袜。后人根据这段话编写了曹操和文姬之间无数版本的“爱情”故事。都是“霸道总裁爱上我之缘无份”的类型。但无论曹操是想通过文姬的悲剧让大家同情，光明正大地释放文姬，还是简单地不怜惜这个老朋友的女儿。对于文姬来说，这是一种屈辱——蔡勇的前女儿竟然靠卖惨赢得同情。
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胡佳的声音哀婉不绝
之后，曹操问蔡勇是否还记得古籍。文姬说她只记得400多卷。这一次，文姬拒绝了曹操派人帮忙的建议，要求用纸写下文章。并告诉曹操楷书，行书可以写。从那以后，文姬恢复了她可怜的自尊。
回家后，文姬写了两首《悲愤诗》。其中，五言体悲愤诗共108句，每句话都在哭，每句话都在哭。如果她不是蔡勇的女儿，如果她不那么出名，她是否不会被匈奴绑架，被左贤王关闭，是否不会经历骨肉分离的痛苦，是否会有今天的羞辱。诗中从被胡人绑架的悲痛，到思念故国的悲痛；从即将回国的喜悦，到骨肉分离的不舍”。虽然没有一句话提到怨恨，但也不是一句话写怨恨。若非生不逢时，她又怎能遭受这样的磨难，到现在为止形容枯萎，心死身存？
从那以后，历史上就没有蔡文姬的消息了。希望此时她真的过上了平稳平淡的生活。
蔡文姬，一代才女，生不逢时，流离失所。她先是被胡人羞辱，然后遭受骨肉分离的痛苦。虽然她回到了家乡，但虽然山川在那里，但她的家已经消失了。回到家乡后，她只能委身董祭，以求短暂的稳定。也许她一生中最快乐的时光是魏仲道死前。
蔡文姬是怎么归汉的？归汉后的生活是什么？