司马徽,字德操,号水镜先生,是中国历史上非常有名的人。他一生中没有取得任何成就,但他教会了一位非常有能力的顾问诸葛亮。
最受人津津乐道的是,他向刘备推荐诸葛亮,《三国演义》第37次是“司马徽再次推荐名人,刘玄德三顾茅庐”。这件事还是有试试基础的,《三国志诸葛亮传》引用《襄阳记》记载:“刘备访世事于司马德操。德操说:‘儒生俗士,怎么知时务?了解时务者关心俊杰。这里有自己的伏龙、凤雏。备问为谁,说:‘诸葛孔明,庞士元也。而《襄阳记》则是东晋人习凿牙所在,习凿牙也是历史学家,罗贯中的依据就是这样。
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为什么水镜先生没有被重用?
这与魏晋时期独特的文化现象——魏晋风度有关。
东汉末年,国将不国,人民不谈生活,世界英雄纷起,英雄分离,中原竞争。当时只有两条路摆在士人面前:主动或被迫出官,参与剑影政治军事斗争;退休,全身灾难。
刘备避难南漳时,遇到料事如神的司马徽,心存敬佩。当刘备邀请他“出山帮忙,帮助汉室”时,他婉言谢绝了“山野闲散的人,不堪世用”。
这位水镜先生,松形鹤骨,器宇不凡,峨冠博带,长得很漂亮。他住在山上的毛巾里,有松竹和爱琴书。他就像一个外人,潇洒神奇,出尘绝俗。他就像一个佛陀,什么都懂,等待羽化。
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虽然他不想成为一名官员,愿意与山林交朋友,渴望谈笑风生的儒家思想,不愿意为自己的成就而叹息,但他总是关注混乱和纠纷的社会和政治状况,经常与朋友讨论治理混乱和拯救人民。
通过刘备的气色,他了解了襄阳的逃亡情况;对刘备的下属进行了评价:“关、张、赵云都是万人敌,珍惜无用的人。如果孙乾、糜竺一代是白面书生,他们也是非经济天才。”我非常欣赏伏龙和凤雏的才华:“如果他们得到一个,他们就能安定下来。”
甚至诸葛亮也比他差一点。徐舒帮助刘备打败曹仁后,曹操邀请徐的母亲到徐都,并写了一封欺诈书召回徐舒。徐舒林拜访了孔明,请他出去帮助刘备。孔明无法理解曹操的阴谋。出乎意料的是,徐舒的旅行会导致徐母亲的死亡,司马徽知道曹操的诡计,并知道“如果今天去,母亲就会死。”可以看出,孔明还不如。
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更出名的是他对孔明事业的断言:“卧龙虽然得了主,但不能当时借用!”不仅明天,他还知道自己的位置。玄德问:“何英川有多贤惠?”他回答:“过去,殷馗善于观天文学,所谓群星聚于英分,当地一定有很多贤者。”可见司马徽是《三国演义》中最聪明的人之一。
@ 小说第三十五回写道:无意成名利禄的司马徽“飘然而去”,刘备叹了口气:“真隐居贤者也!”
作为诸葛亮的师傅,水镜先生是诸葛亮的师傅 为什么水镜先生没有被重用?