养宠物是一种非常常见的休闲活动。常见的动物有猫、狗、兔子、鹦鹉、鸽子、乌龟、蛇等。但在魏晋时期，有一种宠物虱子跌破了眼镜。有兴趣的读者来看看！
在我们今天看来，虱子出现在一个不干净的地方，与“优雅”这个词不同，但有一个成语叫做“问虱子”，描述人们平静地说话，毫无顾忌，把虱子和人们的举止联系起来。虱子走到这一步，经历了一个漫长的过程。
虱子有着悠久的历史，许多古代书籍都有它的名字。但在东汉之前，虱子的形象没有审美意义，甚至更消极。例如《庄子·杂篇》：“受影响的人，猪虱也是”。讽刺的人是猪身上的虱子。当他们得到暂时的安慰时，他们认为自己可以控制一切，不知道如何预防即将到来的烦恼；法家作品《商君书·金令》：“六虱，礼乐；诗”、《书》;说修善，说孝弟；说诚实，说贞洁；说仁义；说非兵，说休战”，把儒家礼教的要义比作“六虱”，并说“国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱”，认为这是国家的根源。
东汉时期，“虱子”开始成为一名著名的学者。东汉文臣赵仲让在梁冀当中郎时，冬天在院子里面对太阳，解开衣服，抓住里面的虱子。梁冀夫人认为他“不干净”，但梁冀称赞道：“赵从事，优秀的学者”。
梁冀被称为“专横的将军”。要给人这样的评价并不容易，这也表明社会对名人的评价正在发生变化。这是东汉时期，战争激烈，社会动荡。传统的儒家礼仪和教育在乱世中衰落。名人的评价和政治谈话已成为一种普遍趋势。学者阶级的思想得到了很大程度的解放，追求一些违反传统礼仪的学者时尚。
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这种氛围在魏晋时期达到了顶峰。在这个时代，儒家思想更加衰落，传统儒家礼仪的束缚更加薄弱，知识、道德和其他著名学者的判断标准被风神和宽容所取代。魏晋时期的著名学者呼啸山林，喝酒，谈论形而上学，做一切超越礼仪的事情。也就是说，在这个时代，“问虱子”正式成为一个典故，虱子在文化上层社会受到了前所未有的关注。
带来这种氛围的是取得巨大成就的将军王猛。东晋权臣桓温举兵攻打前秦时，王猛前去见他，只穿了一件布衣。而且，“当谈到这个世界时，虱子就像没有人一样。”。经历过多次战斗的桓温从未见过这样的陌生人。当他回去的时候，他把车和马给了他，并提拔了他，让他和自己一起去东晋朝廷工作。
从那时起，“问虱子”越来越受到人们的追捧，相辅相成，还有一种神奇的药物：五石散。这种药物的成分有不同的版本，但可以肯定的是，它需要用酒送食物。吃完后，它又热又痒。皮肤病很常见。皮肤变得非常敏感，无法触摸。因此，服用石头的名人应该减少洗澡和换衣服的次数。随着时间的推移，虱子很容易生长。
为了保护皮肤，我们必须多穿宽松的衣服。综上所述，有一个非常有趣的场景：名人坐立不安，虱子还在宽袖长袍里跳来跳去。他们不得不克服生理上的痛苦，抓住虱子，像什么都没发生一样谈论它，这真是一个奇迹。
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这样一种普通人无法理解、难以忍受的扭曲行为，是魏晋名人的象征，代表着非正式、迷人，成为不可抗拒的流行趋势，曾经恶心的虱子，也成为名人的宠物，成为优雅的体现。
后来，虱子也多次成为文学作品的主角。清代小说家楚人获得的《坚虎集》中有一篇《须虱颂》，讲述了王安石上朝时衣领上的虱子，皇帝嘲笑他。退朝后，王安石问皇帝笑了什么。他旁边的王圭指着他衣服上的虱子。王安石想把它拿下来捏死，但王圭开玩笑地为虱子写了几首诗：“反复旅行，一旦皇家观察，不能杀死，或放松”，让大家都笑了。
这个故事不可避免地被夸大和戏谑，但王安石确实以不讲卫生而闻名。蓬头垢面是正常的。苏迅骂他“囚头丧面，谈诗书”。但这也可以说明他有不拘小节的大师气质和魏晋遗风。他还写了一首诗“青山虱坐，黄鸟书睡”，说明他也认为这是一种潇洒的气度。
许多文人墨客也表现出对“扪虱”风度的向往。比如大诗人李白曾经写过“披云见青天，问虱子好图”(《赠韦秘书子春》)，用古代名人的风度鼓励朋友，希望他们能趁着时间展示自己的宏伟计划。宋代大作家苏轼也写道:“听说骑鲸游汗流浃背，回忆当年的虱子话”(《和王二首》)，“骑鲸”是指文人隐藏或游仙，用来吟诵被贬的李白。与“骑鲸”相比，可见苏轼对魏晋风度的认可。
虱子虽然今天不显眼，甚至无聊，但曾经是魏晋名人玩的宠物，是时代风度的重要象征。
魏晋名士的特殊爱好：问虱子是什么意思？