五胡十六国时期的乞活军是什么样的？

中国历史上有许多强大的军团，如秦军、岳家军、北府军和戚家军，但历史上有这样一支被遗忘的军队——乞活军。这是一支悲惨的军队。

乞活军，顾名思义，就是在乱世中乞求生命。当战争频繁，其他军队为国家和荣誉而战时，他们只是想活下去。在五乱中，乞活军是一个活跃在黄河南北的汉族武装流民集团。

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乞活军既不是官方组织，也不是民间组织。它具有官方组织和民间自发两种性质。它由许多无家可归、无法自力更生的流民组成。它也是流民中团结力最强、活动范围最广、持续时间最长的团队。它也是这一历史时期的独特产物。

三国之争结束后，仅仅过了几十年的平静，中国就迎来了最黑暗的历史，被称为“五乱华”。

西晋时期发生了八王之乱，中原人民遭受了战争的蹂躏。汉族的内部力量逐渐被消耗掉，而胡族则在等待机会。西晋末年，并州出现饥荒，胡族出手。匈奴刘渊自力更生，叛乱并掠夺并州。饥荒加上兵乱，结局可想而知，并州很快就沦陷了。

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时任并州刺史的司马腾不得不放弃并州，逃往中原。所有的官员都逃跑了，但人们一代又一代地生活在这里，离开了这里，那就是流民。但面对胡的蹂躏，人们不得不逃跑。当时，胡残忍而暴力，进入城市疯狂地杀害男人，掠夺女人。人们流离失所。

无奈之下，并州将领田甄李云、薄盛等人组织流民跟随司马腾到冀州。这是最早的乞活军。乞活军的目标很简单，就是活下去。

这样做有两个好处：

一是收集流民，相互依赖，提高流民的成活率。

第二，大量流民混在一起，形成了强大的武装力。

流民没有固定的财产住所，只是为了生存。这样的部队无忧无虑地战斗。他们勇敢、凶猛、坚强、顽强，已经成为一支强大的军事力量。

乞活军不仅有无家可归的人，还有落魄的贵族和失势的高官。不管他们以前的地位如何，加入乞活军后，他们都是乞求生存的人，都是乱世中生存的人。当时有六次主要流亡潮。这六次前所未有的人口流动也造成了许多难民。

当时八王之乱愈演愈烈，各地战争不堪，旱情严重。此外，随着五胡乱华的深入，胡人以杀人为乐。汉族妇女被强奸后，被用作军粮，烧杀抢劫。在这种情况下，乞讨军为了生存和乞讨食物，不得不在主要军阀和英雄之间奔波，在裂缝中生存。

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无论流民走到哪里，他们都会被拒绝。到处都是粮食短缺，冲突无处不在。为了防止流民抢劫，各地组织武装防范。当流民受到攻击时，他们必须保护自己。因此，武装冲突不断升级，更多的人加入了流民队伍。这也加剧了当时的社会动荡。

乞活军的目标一直是生存。面对各大军阀，乞活军一方面要掠夺粮食，另一方面要防止被掠夺。为了乞讨食物，乞活军依附于司马越、王军、苟曦、刘坤，甚至石勒、慕容等胡人。

后来，乞活军投靠冉闵，开始了一段传奇的旅程。民族矛盾越来越严重，乞活军在这一时期也越来越强大。强烈的民族意识和伟大的爱国情怀促使他们爆发出惊人的战斗力。

冉闵，字永曾，小名棘奴。西华侯冉良的儿子。果断敏锐，以勇敢著称。冉闵是历史上备受争议的人。他不仅是名义上的石家族，也是汉族人，也是乞活军的支持者。

然而，无论冉闵如何看待和使用乞活军，无论冉闵与乞活军领袖李农的关系如何，冉闵都是当时乞活军唯一的希望，也是乞活军乃至长江以北所有汉人唯一能支持的人；乞活军是冉闵最坚实的后盾。

在乞活军首领李农的帮助下，冉闵败石冲、杀石遵、杀石鉴，取得了著名的成绩，得到了乞活军的支持。

后来，冉闵在乞活军的支持下自力更生，杀死了石虎的后代，并颁布了“杀胡令”。胡人尽力杀人。当时，汉族回应说，胡人被杀了20万人，尸体遍野，血流成河。随后，乞活军与冉闵南征北战，都以少胜多，表现出强大的战斗力，汉人迎来了短暂的辉煌时期。

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然而，冉闵在与慕容恪的战斗中战败被杀后，乞活军也遭受了重创。然而，这支由流民组成的军队并没有屈服。鲜卑慕容和彝族傅进入中原。乞活军仍活跃在中原，不屈不挠地与胡人作战。即使在司马腾率众乞讨的100多年后的东晋末年，仍有乞活军后人拒绝屈膝左翻，活跃在洛阳。乞活军已经活跃了113年。