古代“朱九族”的治理一般都是十恶不赦的大罪，主要与古代的“刑罚制度”有关。至于包括那些人在内的“九族”，首先有它的“源头”，后人也有它的发展和演变。
“朱九族”的罪行是什么时候开始的，又来自于什么？给大家带来相关内容，有兴趣的朋友快来看看。
所谓的“九”，实际上是我们非常熟悉的“九”，是指如果一个人犯了死罪，不仅这个人承担“极端惩罚”，他的家庭成员也想和他一起承担刑罚制度，直率地说，这样的惩罚是从一个人的死罪扩展到家庭成员的共同死罪。
如果你仔细想想，我不得不说，这样的惩罚是极其残酷的，可以真正达到“斩草除根”的目的。此外，在整个漫长的历史过程中，这种惩罚也得到了许多统治者的认可，使用起来非常方便。
既然这种惩罚这么酷，谁什么时候开始？据古史书《尚书》记载，所谓的“民族刑”实际上是由夏启和商朝的建立者商汤逐渐建立起来的。
他们的具体做法是在出征前威胁将军和士兵，并警告他们，一旦他们在战争中不服从命令，他们将与儿子一起处死违法者，这种形式的“民族刑罚”是古代国家立法中最早的记载。
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既然“民族刑”从夏商两朝开始就出现了，那么就“民族刑”而言，后来出现的朝代只有两个结果:一个是因为太酷太违背人伦而被彻底抛弃，另一个是在原有的基础上有了很好的发展。
不幸的是，后世的君主都选择了后者。因此，在秦朝，有“罪人以族”的记载，即“一父一子”从夏商时期发展成为“一族”，人数明显增加了很多。
而且，“一族”出现后，“夷三族”的刑罚也在秦代再次发展。我想我也知道，当时秦朝的法律非常严格，这主要是因为当时法家思想的代表人物李斯担任了“宰相”。
从那以后，从“夷三族”开始，“杀九族”这样的酷刑逐渐出现在后来的朝代，一旦被判“杀九族”，可以说是“一人重罪，全家斩绝”。
此外，必须指出的是，自春秋战国时期以来，随着儒家思想的影响越来越大，许多儒家思想认为“民族惩罚”完全违背了儒家思想所倡导的价值观，@ 要废除“族刑”的声音纷纷发出。然而，国君最终无法阻止对这种惩罚的认可。也许在他们看来，这种极其酷的惩罚可以成为阻止朝臣和人民更好地维护他们统治的工具。
“九族”中的“九族”具体指的是那些人
关于“九族”的具体分法有很多种，主流有两种。一是指上至高王母、下至玄孙一脉相承的九代人，二是父四、母三、妻二。
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在计算“家族”时，一般会按一族、三族、七族、九族一层一层计算，《三字经》中也有“九族”的记载，即“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。从子孙到玄曾。是九族，人之伦。”
这样，九族就是:高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、子孙、曾孙、玄孙，其实和之前从高王母到玄孙的传承顺序是一致的。
如果按照这样的继承顺序计算，那么，如果一个父亲犯了重罪，那么他的儿子和女儿就被列为“九个家庭”。在古代，由于“女婿”的存在，“妻子以丈夫为纲”决定了一旦女儿结婚，这实际上意味着她已经改变了姓氏，完全成为了丈夫家庭的人。
所以，如果她的父亲犯了重罪，她就不会被株连到，当然，女婿也不会受到公公的影响。
但是，如果女儿没有结婚，一旦父亲或母亲犯了重罪，被国君愤怒地判处“九族”刑罚，自然会接受与父亲或母亲相同的刑罚。
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事实上，从这个角度来看，“朱九族”和“三纲五常”实际上是矛盾的，可以有一定的缓冲。当然，这也与古人长期形成的“婚姻”价值观有关。
相比之下，在同样的假设下，如果女婿是一个负担，那么，根据“九家庭”的惩罚，女婿很可能被公公牵连，遭受同样的惩罚，最关键的是“婚姻”的具体组成。
夏、商出现的[族刑有多残酷？它是如何起源的？