典故“姜太公钓鱼，愿者上钩”讲述了姜子牙与周文王相遇的故事，他才华横溢，治国安邦。72岁时，一直隐居海滨的姜子牙在渭水滨的潘溪（今陕西宝鸡）钓鱼，以便与吉昌、后来的周文王见面，并协助他消除无道德的商周政权。在此期间，姬昌在外出狩猎前占卜说：“所得的猎物不是龙、虎、熊，而是成就霸王之业的辅臣。姬昌出猎，果然在渭河岸边遇见了姜子牙。与他交谈后，姬昌大喜，还一起乘车回来，尊其为太师 。
姜子牙辅助姬昌后，告诉他要积善修德，明道行仁，这使得天下三分之二的诸侯都归于周。姬昌死后，姬发即后来的周武王即位。姬发尊称姜子牙为“师尚父”，“师”是三公之首太师的简称，“尚”是姜子牙的名字，“父”是对德高望重的姜子牙的尊称。在他的帮助下，姬发成就了功业，建立了周朝。兴周灭商中，姜子牙功勋卓著，被封于齐地营丘(即今山东淄博)，建立齐国。
然而，姜子牙不仅是协助大臣，也是周武王的岳父。吴王的女王是姜子牙的女儿易江。在这方面，历史和书籍已经得到证实。在西晋初年的《春秋经传集》中，他说：“易江也是晋的妻子。”杜预的注释说：“易江，齐太公女，晋唐叔叔的母亲。”比杜预早的皇甫静在他的《帝王世纪》中也说：“吴王妃（一作纳），太公的女儿，叫易江。修行，生太子背诵。”
@ 清代王聘珍的《大戴礼记》‧《解释》一书也明确注意到：“后妃，武王邑姜也。”关于邑姜留下的史料虽然不多，但也能从中窥见其品行。
[img]456622[/img]
易江嫁给周武王时，是武王南征北战、征商纣王政权的关键时刻。作为女王，她尽职尽责。至于易江的才华，武王在与诸侯会盟时的《泰誓》中说：“给十个乱臣，同心同德。“意思是我有十个治乱的大臣，这十个人同心同德才能赢得世界。他们是周公旦、召公石、姜太公、毕公、荣公、太颠、洪瑶、散宜生、南宫适和邑姜。十人中唯一的女人是王后邑姜。
宋代理学大家朱在注释《泰誓》时，认为是：九人主外，一人主内。《礼记》‧婚姻有云:“后正宫，同体天王。”女王的地位和王一样。她的职责是管理后宫，确保王不会在后院着火。
显然，仁厚贤德的易江应该把后宫打理得井井有条，妃子可以和睦相处，孩子的教育也毫不含糊，这让武王从来不用担心家务。
[img]456623[/img]
易江从胎教早早开始教育孩子。易江和武王结婚后，一年后生下了太子姬念，后来是周成王。历史上，易江怀孕时非常注重胎教。“站而不坐，坐而不差，独处而不轻蔑，虽然生气而不辱骂”。他的大意是站着的时候不倒西歪，坐着的时候端正认真，一个人的时候不到处蹲，脾气的时候也不随便骂人。由此可见，易姜是一位注重德行、毅力非凡的女性。
纪念当王子时，为了确保他的纯真，易江邀请周公等三位受人尊敬的大臣担任他的老师，分别负责王子的身体、道德、知识和技能教育。为了让王子健康成长，他还把周围的不当行为赶走，选择世界上有正确行为、孝顺和知识的人和他住在一起。这使王子每天都能看到正确的事情，闻到正确的话，做正确的事情。易江为王子的成长而努力工作。
和文王、武王一样，易江也非常敬畏上帝。当她怀上第二个儿子太叔时，她梦见上帝对自己说：“我给你儿子的名字是‘余’。我会把唐朝封给他，让他在那里繁殖他的后代。”孩子出生后，易江发现他的手掌里有一条清晰的线条，就像一个“余”字。他被命名为余，也被称为余叔。
武王去世后，年仅13岁的王子纪念即位，即成王，周公旦辅政。周成王八年(前1035年)，周朝诸侯国唐朝(唐朝位于黄河和汾河东侧，方圆100英里)发生叛乱，威胁周王室在河东的统治。周公旦率领军队平息唐朝叛乱后，将周王室的后代迁往唐朝。
[img]456624[/img]
叔虞年轻时，周成王曾与他玩耍，摘下一片梧桐叶，切成玉圭的形状，并说：“把这封给你。叔虞很高兴，就把这件事告诉了周公旦。周公旦问成王，成王说他在和叔虞开玩笑。周公旦严肃地说：“我听说天子没有开玩笑。天子一说话，史官就写下来，乐人吟诵，士人颂扬。周成王于是将叔虞封在唐地，叔虞成为唐国君，故称“唐叔虞”。果然，我应该了邑姜的梦想。继位后，叔虞之子将国号改为“晋”。
成王执政22年后，他因病去世，他的儿子周康王姬钊执政。邑姜忍受着悲痛，以先太后的身份教导康王，让他尊重大臣，爱护人民。在康王执政期间，他继续实施周成王的政策，平息东夷叛乱，北征略地，西伐鬼方，进一步加强了统治。从周成王到周康王，世界稳定，40多年没有受到惩罚。历史上被称为“成康之治”，这背后无疑有邑姜的功绩。
据说位于今天山西太原市西南部的晋祠，有一座宋代建筑“圣母殿”，旨在祭奠易江。殿内圣母像是北宋天圣时期的雕塑，有近千年的历史。这说明易江的贤名并没有随着时间的推移而消失。
易姜：姜子牙的女儿，也是姬发的女王，她为什么会被视为生母？