牡丹自古以来就受到无数文人墨客的喜爱，留下了许多与之相关的名篇。让我们一起来看看。
宋代周敦颐在《爱莲说》中写道：“自李唐来以来，世人都很爱牡丹。但是武则天不喜欢牡丹，为什么呢？这里有故事。据说有一个冬天，皇帝的武则天已经准备好去皇家赏花胜地上的林苑。众所周知，春秋两季鲜花盛开，冬季鲜花稀少。但武则天在游览上林园之前，创作了一首诗《腊日宣诏幸上园》:“明代游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫等小风吹。“希望玩的时候能看到百花齐放。事实上，武则天的希望无非是为了表达放弃他人、唯我独尊的志向。
然而，后世传出了许多传说故事，说上林花园里的花仙子接受了圣旨，不得不追求炎症，第二天花园里的花盛开，也表达了对皇室威严的屈服。所有的花都在盛开，但牡丹花仍然枯枝败叶。武则天龙燕很生气，所以他把牡丹花贬到了荒野。我不知道明年春天，这些牡丹花开出了更华丽的花，比其他任何花都更美丽，成为洛阳最珍贵的花。
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武则天不喜欢牡丹，但不能阻止别人喜欢。此外，洛阳牡丹经常被唐代诗人背诵。例如，刘禹锡有“赏牡丹”:
“庭前牡丹妖无格，池上芙净少情。只有牡丹才是真正的国色，花开的时候北京才会动。”
刘禹锡说，庭前的牡丹妖娆艳丽，却缺乏骨格，池中的荷花优雅干净却缺乏情韵。只有牡丹才是真正的全国色彩，在开花季节吸引了无数人去欣赏，震惊了整个首都。
李白有《清平调·其一》:
“云想衣花想容，春风拂阈露华浓。若非群玉山头见，则会在瑶台月下逢。”
李白说，当你看到云时，你会想到她华丽的衣服，当你看到花时，你会想到她华丽的外表；春风吹过栏杆，露珠更加滋润，颜色更加浓烈。如此美丽的国色，要么是玉山上看到的飘飘仙女，要么是瑶台殿前月光下的神女。
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李正封有《牡丹诗》:
“国色朝香酒，天香夜染衣；丹景春醉容，明月问归期。”
听了这首诗，当时的皇帝唐文宗非常欣赏它。从此，牡丹获得了国色天香的美誉，在千年历史上享有盛誉。
从那时起，将近1000种牡丹盛开。这项由高层贵族发起的牡丹运动自然对人们产生了深远的影响。甚至还有一句话，把牡丹比作美女，比如“牡丹花死了，鬼也浪漫”（元代珠帘秀《醉西施》）。
那么，“自李唐以来，世人非常爱牡丹”的原因是什么呢？
首先，牡丹花一定很大，形状丰富，优雅。牡丹的特点象征着当时的财富、吉祥、繁荣和幸福。唐代人特别欣赏牡丹，认为牡丹是国花。特别是在宫殿里，这些妃子头上戴着牡丹，房间里插着牡丹，花园里种着牡丹，是这种美丽的象征。
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其次，牡丹是百花之王，恰当地代表了唐朝的时代精神和唐朝在当时四面朝拜的至高无上地位。唐代舒元舆的《牡丹赋》有几句话:“我的花，这朵花第一，独占春天...玫瑰羞死，芍药自失，死桃收敛，李羞出！”这代表了牡丹在当时人们心中的至高无上地位。
第三，因为牡丹的精神风格之美。牡丹处处洋溢着大气。由于唐代士人普遍追求英雄精神，牡丹的精神风格与文人的精神世界完美契合。张超在《幽梦影》中说：“牡丹令人骄傲。”这种精神受到唐代人民的普遍认可，并传播给后代。
为什么全世界都喜欢李唐以来的牡丹？关于牡丹的诗有哪些？