唐代诗人姚合是宰相姚崇的曾侄孙。他擅长五律，当时很有名。让我们了解一下姚合。
姚和生活在中晚唐之交。当时，他的诗名很高，为诗歌史留下了可观的财富。诚然，与李白的天才人物相比，他黯然失色。但在他的创作中，仍然有许多值得称赞的地方。
与刘禹锡、李绅、张籍、王建、杨巨源、马 戴、李群玉等人相往来唱酬。他与贾岛关系友好，诗风相似，但略高于贾岛 世称“姚贾”为平浅。姚合擅长五律， 诗以幽清险峻而闻名，善于抄写自然景物， 时有佳句。然而，他的诗歌在风格和主题上 都比较单调，描绘风景也比较琐碎。他的诗是南宋永嘉四灵和江湖派出所师法的，并称之为 为“武功体”。
姚合作为居士文人的典型代表，有儒释思想。济世匡民的野心很少，只是生不逢时，怀抱利器，没有机会展示。@ 常有“冯唐易老，李广难封”的概叹。
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理想是无法实现的，所以我们必须用我们的笔来发泄我们的情绪。作为朝鲜的一名小官员，很难抱怨，所以我在佛教中找到了自己的位置，然后在佛教中获得了良好的收获，在诗歌中取得了一定的成就。上承老杜，下启江湖诗人和四灵，开辟新的表达空间。
姚合极称赏诗佛王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，《闲居》反映了这种倾向。
《闲居》
不自识疏鄙，一年四季都住在城里。
过门无马迹，满屋都是蝉声。
虽然带病吟苦，但休官梦已清。
什么时候学习禅观，跟着古先生走？
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姚合说，他不知道自己天生懒惰粗俗，一年四季都住在繁华的首都。门前从来没有车马的痕迹，院子里满是蝉的叫声。虽然身上有痛苦的诗歌很难吟诵，但不再做官的梦已经变得安静了。何时学习禅机参悟，皈依佛教好古修道的先生。
这首诗是姚和从秘书少监那里辞职后的。姚和从一开始就是一名官员，表现出三心二意，抱着隐居的态度，给官员更多的禅宗之心。这首诗描绘了一种休闲、安静的休闲生活，展示了休闲的禅宗兴趣，展示了一个休闲的士兵对古代禅宗的渴望，但也展示了诗人对当时官员腐败和社会黑暗的蔑视和厌恶，反映了诗人无意的名声和平静的心态。
还有《秋夜月中登天坛唐》，表现出“静趣”和“禅味” 》:
秋蟾流光，斋洁上坛。
天近星辰大，山深世界清澈。
仙飙石上起，海日夜中明。
何计长来这里，闲眠一生。
姚合说，秋夜月光异常明亮，斋戒祭祀上天坛。靠近天空，星星越大；走进深山，世界变得更加安静。仙界的狂风从石头上升起， 夜晚上海上红日依然明亮。有什么办法可以经常来这里休闲安卧一辈子？这首诗的意境优雅而雄伟，表达了诗人在和平中度过一生的愿望，希望远离世俗的烦恼。全诗语言优美，想象奇特，尤其是中间两联，高旷悠远，字句圆熟，读起来相当有趣。
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此外，姚合在武功县当官时，用诗记录了自己的心路历程，写下了《武功县中作30首》，其中一首写道：
“一天看除目，一年四季伤心。山也冲雪上，诗好带风吟。野客嫌知印，家人笑着买琴。只应该分开，已经错了。”
除此之外，除了授予官员的文件外，还相当于聘书。我被任命为一名官员，这损害了我的道德心。什么是“道德心”？没有特别的解释，但行为类似于“山也在雪地里，诗歌很容易唱。”也就是说，远离“尘网”，爱“山”诗人的心。
“野客嫌知印，家人笑着买琴”。家人开玩笑说我还去买钢琴(陶渊明也有无弦钢琴)，野客我接受官职，疏远不喜欢。只要随分过，已经是错弥深了。@ 姚合自嘲说，虽然这似乎有点不对劲，错误有点深，但我只是随缘守本分。当然，工作养家是男人的职责。从诗中可以看出，姚合虽然有“羁鸟爱旧林”的含义，但拒绝“守拙归园田”，而是愿意：误落尘网。这一落是二十多年。
姚合在诗歌方面有什么成就？他的诗有什么特点？