中国古代神话体系也是人类官僚体系的投影。仙女、上帝、恶魔和恶魔之间也存在差异。经常有神仙“被贬”入凡历劫的故事。当然，也有鬼官员的任免。有句话说“阎罗王不愿意接受三个残忍的人”。毕竟，阎罗王也害怕他的乌纱帽得不到保护，谁是这三个会威胁阎罗王地位的残忍者？感兴趣的读者可以一起往下看。
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1、龙图包公，生平如何？肺肝冰雪，胸次山河。
包拯大家都很熟悉。虽然熟悉的包拯与历史上的包拯有很多不同，但作为北宋的历史人物，它并没有被淹没在汹涌的文人浪潮中。这就是他在大大小小的故事中所说的。他一生都很诚实，直言不讳，敢于提出建议，
然而，我相信你最感兴趣的是他破案的经历。事实上，包拯在开封的尹只工作了一年就回到了中央政府。当然，他今年什么都没做。他在破案方面确实取得了很多成就，比如“牛舌案”。宋史记载：“有偷割人牛舌的人，主要来诉，拯救说：“第一，杀人。”寻找来者起诉私人杀牛者，拯救说：“什么是割牛舌，又起诉？”盗窃令人惊讶。”
也就是说，包拯不费一兵一卒，也不费几句话就直接抓到了偷割牛舌的人。不得不说，他在审理案件方面非常聪明，阎罗王的地位需要审理案件的优秀人才。事实上，世界上早就有传说说包拯“每天切断世界，每天晚上判断阴间”。在一些人的心目中，包拯已经是一个没有逃跑的合适的阎罗王了。
2、当时也笑张丽华，不知门外韩擒虎。
韩擒虎是比包拯更先进的隋朝人。他出生于538年，他的生活比包拯的生活更有趣。例如，他的名字原本是韩擒豹，但在抓到一只老虎后，他改名为“捉虎”。他真的像一只老虎和一只豹子。他看起来很魁梧，并取得了许多军事成就。在581-588年南下灭陈的行动中，他是绝对的先锋。
由于实力雄厚，当时韩擒虎引发的恐慌不亚于最近敲门杀人的谣言。总之，无论他走到哪里，陈兵都在逃跑，以至于他可以直奔朱雀门，活捉陈后主陈叔宝。后来隋文帝把他拉到土耳其人面前炫耀，而韩擒虎随便盯着他们，他们害怕得不敢抬头。这种威严的气质不就是阎罗王需要拥有的吗？
事实上，早在包拯之前，韩擒虎就已经是阎罗王在世界上最好的代言人了。民间有传言说他是阎罗王，所以《二十四史》要把这件事记录在回避鬼神的说法里，说他快死了。有一天，一行人突然来到门口依靠。对方说要“迎王”，问是什么王，对方说是“阎罗王”。后来他跑到韩擒虎面前说了一句话。
3、得寇，犹文皇之得魏征也。
还是北宋，还早于包拯。寇准，也就是寇准，出生于961年。他出生在一个著名的家庭。他有良好的教育背景。此外，他聪明勤奋。19岁时，他考上了进士，成为了一名文官。也许就是这样。寇准非常自信，逐渐成为一个比包拯更诚实的人。
起初，宋太宗亲自挑选了进士，但宋太宗不喜欢年轻人。有人让他谎报他的年龄。结果，他说“滚”;面对宋太宗，他一点也不退缩。宋太宗气得离开了。他毫无表情地把人拉了回来，继续唠叨；而且，当时朝鲜不敢谈王子，只有寇准敢说；在一个软弱的文官中，只有寇准一直主张攻击辽...
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寇准其实更铁面无私，软硬兼备。当然，他也很适合阎罗王。在北宋的很多民间故事中，都有他死后当阎罗王的说法，比如《涌楼小品》。：“公当为世主阎浮提王也。“翰园名谈”：“寇准卒...阎罗处政。"""中吴纪闻"：“在冥间，见司生杀之权。《通俗编》说，当时很多人都挂着他的画像，还写着“今作阎罗王”。
换句话说，如果地下真的有阎罗王，几个历史人物已经死了。我不知道他们是否与阎罗王竞争了几千年，也不知道真正意义上的阎罗王是什么感觉？当然，唯物主义告诉你，地下一定没有阎罗王。人们把阎罗王的身份与他们联系起来，历史书也记录下来。事实上，这只是为了从侧面解释他们当时的地位和声誉。这只是一种“建立人”的手段。
传说连阎罗王都不敢接寇准，到底是怎么回事？