回顾太平天国的历史，我们可以发现，在农民起义维持的14年里，发生了许多重要的历史事件。例如，“永安建制”、“天京事变”、“北伐西征”等等无数。但事实上，这些历史事件的存在，只是在不经意间，加速了太平天国的灭亡，或者延缓了它的倾覆步伐。，自太平天国诞生以来，一直存在根本问题，从未得到解决，因此，这一切使得太平天国的失败成为必然。
[img]441971[/img]
历史上的太平天国运动，在14年的时间里，“天京事变”的内部混乱，可以说对太平天国产生了巨大的影响。如果我们从更宏观的角度来看，我们可以发现这种混乱不是偶然的，而是不可避免的。事实上，当太平天国从金田起义时，总有两个根本问题。如果这两个问题得不到解决，太平天国的失败是不可能逆转的。那为什么太平天国的失败是不可避免的呢？这两个问题没有解决，太平天国也没有胜算！
@ 最重要的问题之一是太平天国对传统文化的完全否定。在这种情况下，太平天国有西方宗教的色彩，但与西方宗教不同的是，这项运动的领导人洪秀全篡改了它，并在此基础上完全否定了当时几千年的传统文化。事实上，这种做法在太平天国早期发挥了重要作用，特别是当“崇拜上帝”在广西紫金山传教时，许多生活在底层的人摧毁了家庭，追随“崇拜上帝”。
[img]441972[/img]
然而，在战争过程中，太平军对传统文化的强烈否定无疑对太平天国产生了巨大的影响。这种影响无疑在于这三点。首先，对传统文化的否定使大量的老知识分子与太平天国保持一定的距离。在这种情况下，太平天国的人才非常匮乏，以至于太平天国一直缺乏有见地的战略家。第二，对传统文化的否定态度使衰落的清朝能够在维护儒家文化传统的旗帜下得到知识分子的广泛支持。第三，事实上，“崇拜上帝”对传统文化的否定只是肤浅的。洪秀全和其他人都深受皇权思想的影响。一旦这层窗纸以内斗的形式被撕裂，太平天国就会失去更多人的支持。
若对传统文化的强烈否定，则可视为根本问题。因此，太平天国的政治结构可以看作是太平天国的第二大问题。在这种情况下，太平天国与以往任何朝代都不同。虽然太平天国的本质仍然是“一姓兴废”，但太平天国的政治结构是教育权力与皇权并驾齐驱的形式。而且，这两种权力的界限非常模糊，相互制约。凭借教权，杨秀清掌握了太平天国的军政权力。然而，皇权代表洪秀全却逐渐成为“提线木偶”的普遍存在。在这种情况下，矛盾必然会以内讧的形式表现出来。
[img]441973[/img]
这个问题对太平天国的危害是如此之大，以至于太平天国的直接崩溃与这个根本问题密切相关。这个问题带来的危害无疑是这两点，第一点是权臣约束皇权的情况，不同于以往的朝代。杨秀清凭借教权限制洪秀全的皇权时，名正言顺。一旦洪秀全反对，他曾经建立的“崇拜上帝”必然会瓦解。第二点是，皇权最终获胜后，他吸取了太多的负面经验，使得太平天国陷入了以血缘关系任命官职的地步，使得太平天国的政治结构从一个混乱走向另一个混乱。
历史上的太平天国运动可以说完全陷入了这两个根本问题。从某种角度来看，太平天国的失败是注定的。正如第二个问题所反映的，即使“天京事件”没有发生，矛盾也会以另一种方式呈现在人们面前。@ 说太平天国死于清朝，并不全面，再加上太平天国也死于自己，更合适。
太平天国运动的两个根本问题是什么？为什么它的失败是不可避免的？