宋代古人是怎么过中秋节的？有哪些活动？

中秋节起源于天象崇拜，从古代秋夕祭月演变而来。这是很多读者关心的问题。接下来，读者将一起学习！

中秋节定型于唐朝，但在宋朝却很繁荣。人们常常想到宋朝，就会有一种恨铁不成钢的感觉。

宋朝虽然富裕，但自开国皇帝赵匡胤以来，重文轻武。@ 被那些马背上的民族欺负，节节败退，最后只能“花钱免灾”，割地赔钱。

宋朝虽然军事不好，但人民生活水平很高。从上到下，都很有趣。从中秋节可以看出这种对玩耍的渴望。

来源于“三大节”

中秋节起源于唐朝，兴盛于宋朝。宋太宗赵光义在位时，将春节、端午节、中秋节定为三大节日。@ 每逢中秋节，都会举行各种盛大的庆典，场面浩大，热闹非凡。

热闹到什么程度？三个字概括:不夜城，通宵庆祝，到小方休。

据《东京梦华录》记载：“中秋之夜，贵家装饰台榭，民间争占餐厅玩月，丝黄鼎沸。近内庭居民，夜遥闻笙竿之声，宛如云外。儿童们，连夜嬉戏。夜市平和，至于通晓。”

从这个直截了当的句子中，也许我们还不能完全理解这种通宵达旦、全民齐乐、玩了一夜的感觉。让我们从苏轼的话中再次感受一下。

著名的《水调歌头·明月几时有》序言是：“丙辰中秋节，欢饮达旦，大醉，作这篇文章既怀子由。”

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这里有一个“喝大丹，喝醉”，意思是苏东坡喝了一整夜。喝醉了，我才想起了春天。我写了这个词，表达了我的感受，但也想念我的哥哥。

宋人整夜庆祝中秋节，与一种习俗密切相关，那就是赏灯。

中秋赏灯

这里的赏灯不是指我们广泛理解的灯会。赏灯是元宵节的习俗。中秋赏灯是指中秋节晚上放水灯。

黑暗的河流，被各户人家的水灯装饰得十分明亮，一条泛着光的灯河，伴随着人们玩得很开心。

在宋代精心制作的《武林旧事》中，有一个关于中秋节之夜放水灯的场景描述；“这一夜，成千上万盏‘一点红’羊皮小水灯浮满水面，像星星一样腐烂，有足够的观众。或者这是江神喜欢的，不是徒劳的美。”。

从这个叙述中，我们可以看到每个家庭的水灯都漂浮在水上，像天空中的银河一样点缀着水道。星星照亮了中秋节的夜晚和人们的心。

这只是民间，要说皇城的盛景，那就更是华丽奢华了。

宋代周密在《乾淳岁时记·中秋》中也有详细描述:

“禁中是夕，有赏月延桂排当，如倚桂阁、秋晖堂、碧岑等，都临时取旨，夜深天乐直接进入人间。

御街如绒线、蜜煎、香铺等，都铺上了商品，夸多竞好，叫之歇眼。灯烛华灿，竟夕乃止。”

宫内布局比仙境好，风景如此繁华美丽，人们如何愿意入睡？

从上面的记录中，我们可以了解到灯笼实际上有两层含义。灯笼的两层含义是：“美与祭神”。

能工巧匠做出各种各样的灯笼，每一盏灯笼单独拿出来都很精致好看。数以万计的灯笼装饰着河流，更是场面震撼人心。

美只是一个方面，但另一个重要的作用是祭祀河流之神。还有其他说法是庆祝潮神的生日，以取悦潮神。

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宋代中秋赏灯不仅是一项简单的娱乐活动，也是一项重要的祭祀活动。

赏悬灯

除了河里的灯笼，还有一种欣赏灯。当时，为了迎合天上的满月，人们用绳子把灯笼系在竹竿上，挂在高处，比如顶层的屋檐和露台。

无论高低，每个挂在高处的灯笼都会通宵发光，照亮热闹的夜市。这个习俗叫“树中秋”、“竖中秋”。

宫殿里的灯笼，自然是最精致、最奢华的。有钱人挂的灯笼，可高数丈，精致美观。

即使是普通的穷人也会竖起竹竿，把精心制作的灯笼挂在竹竿上。在家人和朋友的聚会灯下，一起喝酒聊天，城市的灯光像仙境一样装饰着城市。

在《梦梁录》中，曾经有过对中秋之夜的描写:“此时此刻，金风凉爽，玉露凉爽，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，不登危楼，临轩玩月。或者开广榭，列出龟宴，琴瑟铿锵，喝酒唱歌，以卜为夜之欢。比如铺垫之家，也登上小月台，安排家宴，包围孩子，奖励节日。”

从皇室到贫穷的布衣，在这个中秋节，用自己的方式庆祝。对这个中秋节之夜的描述也再现了当时非常热闹的场景，令人着迷。

赏灯之盛

当然，全民赏灯不是一蹴而就的，赏灯也不是看花灯的干巴巴的。从皇宫开始，赏灯的同时有很多娱乐玩法。

灯笼一方面是拜月，另一方面是为了各种乐趣。除了赏灯，宫中还会踢蹴鞠，排龙灯，群臣斗酒论诗。

孙何的《侍宴御楼》曾写道：“突兀的体育场锦纱峰，游客女拥千重，月离云海飞金镜，灯射冰帘火龙。”

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王公大臣们，为了取悦龙颜，自然要抓住机会表达自己。@ 宫中的中秋赏灯宴气氛极佳，如火如荼。

“王岐公在翰林的时候，中秋节有一个月。他问值班的学士是谁。他左右两边都有一对名字，命中殿里有两个人，并呼吁给他一份礼物。俄顷宣至，公奏故事没有君臣对坐的礼物，乞求正确的座位，上云:‘月光美，与其醉，不如和学士论文。如果你想坐在正席上，外庭会给你一个宴会’。”

从这个描述中，我们也可以看到，中秋节的灯笼宴会气氛非常和谐，气氛非常放松，没有繁文缛节，也没有严格的等级划分。每个人都放下所有的怨恨，玩得很开心。