王伟,字摩盘,号摩盘居士,唐代山水田园诗人画家。他的诗被称为“诗中有画,画中有诗”。下面给大家详细介绍一下。我们来看看。
唐朝是中国历史上一个辉煌的王朝。政治经济发达,文化文学繁荣。其中,唐诗是中国文化史上的一颗璀璨明珠。
唐代产生了精彩的唐诗和许多诗人。一些优秀的诗人也获得了独特的尊称。例如,大诗人李白被后人尊为“诗仙”,杜甫被后人尊为“诗圣”。
在唐代,还有一位名声不低于李白和杜甫的大诗人,同样,他也被后人尊为“诗佛”,他就是王维。
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为什么王维被尊为“诗佛”?王维没有出家当和尚,怎么能和“佛”接触呢?
让我们从王伟的名字开始。我们都熟悉王伟,但据估计,大多数读者不知道王伟的话。他的话是“摩盘”。王伟的名字和名字是由他的母亲崔提供的。
崔从小就信佛,非常虔诚。看到刚出生的王维后,她觉得他是神佛送给她的礼物。
崔记得他以前读过一本经书,叫《维摩盘经》(佛教大乘经典)。于是,崔给孩子取名王伟,字摩盘。名字和字字的结合,就是经书中法力高深、道行不可预测的维摩盘居士。
崔希望他深深敬仰的佛陀能保佑他的孩子,健康成长。
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就这样,王维从出生起,就与佛法形成了巨大的缘分,经历了一花甲岁月的王维,最终被后人尊为“诗佛”。
王维是家里的长子,他从小就跟着父亲读书,从《论语》到《诗经》再到《楚辞》,王维都认真学习。
不幸的是,王维12岁时,父亲去世了。之后,母亲崔氏独自挑起了家庭的重担。
因为崔氏相信佛教,所以在王维幼小的心中,也留下了深刻的印象,可以说,王维从小就懂事,已经与佛结缘。
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王伟长大后,由于母亲的虔诚,他对他产生了巨大的影响。他交的朋友中有许多僧侣。开元17年(729年),王伟甚至崇拜长安开化坊的大推荐福寺,成为寺庙道光禅师的弟子。
道光禅师是当时世界著名的僧侣。他不仅道行深厚,而且是一位文学素养很高的诗僧。王伟在这里与道光禅师结下了佛教命运,也是文人和文人之间的联系。
王伟在仕途上一直处于半官半隐的状态,工资足以让他活下去。此外,他的妻子早逝,他的孩子早逝。他不担心他的后代。他经常坐在森林里,感受身边的鸟语花香,种花种草,或者弹钢琴唱歌。这样的王伟既有佛性,又成为山水田园诗人的代表。
王维还为六祖慧能祖师写了碑铭并序,铭文一开始,就是劈面而来的高深佛理:
没有可舍,就是达有源;
不能空住,是知空本;
离寂非动,乘化常用。
事实上,后来的人喜欢给不同的大诗人加上独特的尊称,不是他们写了多少首好诗,而是这个简洁的缩写,可以反映他们最大的特点。
例如,“诗仙”李白一生放荡不羁。他不仅写诗很浪漫,而且很崇尚道德。他甚至多次邀请朋友到山里寻找仙女。“诗仙”最适合李白。
“诗圣”杜甫年轻成熟,一生“穷年忧黎元”。他写的诗大多关心民生和疾苦。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢”,“诗圣”的尊称也很适合杜甫。
而王维,一生与佛结缘,独具佛理,被后人尊称为“诗佛”也是理所当然的。
为什么王维没有出家,被尊为[诗佛]?