竹林七贤他们过着怎样的生活？以下是相关内容的详细介绍。
虽然竹林七贤留给后人的是很多文人的荒诞不羁故事，但涉案人物都是政治人物，有的是富二代。他们的行为观念从政治因素延伸到思想行为，这与提倡“躺平”的年轻人不同，他们的生活态度是物质条件尴尬的，但也是为了生存，看看七贤中的阮籍。他的生活方式对我们有什么启示？
魏晋交替期间，政局动荡。寻求篡夺魏朝的司马家族赢得了政权，但他们不断宣传名教。礼仪和名教已经成为统治者管理的意识形态工具。在雄心勃勃的司马家族的窥视下，每个人都处于危险之中。这在大多数读圣贤书籍的文人眼中是非常不愉快的。他们违背了自己的规则，但他们秘密地将名教与自然分开。其中一些人以“竹林七贤”为代表。
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“竹林七贤”是指魏晋交替期间的七位文人:阮籍、季康、山涛、向秀、刘玲、王蓉、阮咸。他们七个人相处得很好，经常一起去竹林旅游。放荡，喝酒，唱歌，不拘小节，超越世俗。
后人往往只记得愤世嫉俗、荒诞不羁的故事，比如“刘玲莲”。他们认为七个人都是远离世俗的兄弟，可以沉迷于酒肉。然而，为什么在儒家流行的魏晋时期，这种不理名教的回避趋势会出现，成为“名教”（社会伦理责任）与“自然”（自然情感）之间的争论者？
首先要有两点前面的认知:第一，七贤七人，思想流派，对政权的态度不一样，大概可以分为两三种观点。总之七个人不是铁板；第二，七个人并不隐瞒世界。相反，七个人都为官或与官场人物打交道，吃过皇粮，阮籍一生为官。由于篇幅有限，七个人很难讨论。我们不妨讨论一下阮籍和季康，这两个对立的代表，他们被称为“季阮”。
阮籍(210-263年)，陈留尉(今河南开封)人，父亲阮宇为曹操文官，是“建安七子”之一。他是名门之后，所以他的立论属于偏向世族的中间派。
因为家庭背景，他经常把自己介绍给官员，早年有帮助世界的野心。然而，为了在司马政权下保命，他很快选择了保持低调。简单来说就是“Hea住当官”，经常喝醉逃避表态，必要时要求外调闲职，从未就过政界的“臧否人物”(见世界新语。・德行是指言行谨慎，不评论政事人物)，在官场“喜怒不形于色”，故得善终。
然而，阮籍平时可以做软骨头，但他对人伦并不漠不关心。有两件事可见一斑。有一次，一个儿子杀了母亲。阮籍最初判断“杀父亲可以说过去，但杀母亲不能说”，但司马昭责怪他默许杀父亲。然而，阮籍回答说，所有的动物都知道他们的母亲，但他们不知道他们有父亲。杀死他们的父亲仍然相当于动物。杀死他们的母亲真的不如动物！
阮籍的哲学理念在当时轰动一时的政治“阮籍丧母”事件中更为明显。阮籍丧母，但他没有为母亲孝顺而哭泣。相反，他仍然和别人下棋、喝酒、玩得很开心，但他很快就吐了血，受了重伤。当时重视孝道的汉魏士人无法理解这种不守礼教。
当时阮的朋友，来吊丧的裴楷，以“阮方外之人，所以不崇制”为评价。我们这一代人都是俗中人，所以以仪轨自居”(“世说新语”・任生)认为阮籍早已超越世俗，阮认为人伦本来就是自然的，对母亲的感情根本不受繁文缛节的限制。不守葬礼不是不孝。他对母亲有自己的怀念，会因为悲伤的反应而吐血。
阮籍也有很好的条件，他和司马昭从细玩到大，尽管多次有人劝司马昭以不守礼教杀阮籍，阮籍还是安然无恙地继续喝酒。而曹魏时期，司马昭假意让九锡时，阮籍甚至帮司马昭写让辞。在生活中，他只是无奈之举。现实与自身道德价值存在差距，内心矛盾很大。然而，他知道踩线只能去哪里。他踩在儒道两边，但重点是儒教。
季康拒绝当官，与朋友绝交
季康(223-262年)与阮籍同名，同名魏晋著名作家，命运不同。季康出身不高，政治上与曹魏宗室有亲戚关系，但他对儒家名教进行了最直接、最猛烈的攻击。他多次写道，儒家思想是人为的产物，与自然无关。他还批评君主，认为仁义礼教是君主为“私亲”而创造的工具(太师格)，反对君为臣纲，挑战儒家伦理中心地位。
而且在他的名字里〈与山巨源绝交书〉其中，他拒绝了山涛邀请他当官的邀请，还大骂儒家伦理，与山涛分手，骂山涛当官沾上官场腥味，还想把他拉进水里。在信中，季康说他喜欢睡懒觉，不能接受官员按时工作；工作日，他喜欢一个人自由进出，不想成为一名官员，有人跟进；我不喜欢参加其他社交场合，但有很多社交活动等等。他的话尖酸刻薄，惹恼了以司马昭为首的世界。最后，他卷入了吕安事件。权臣司马昭担心他的言论影响会威胁司马氏政权，并在钟会的建议下处决，让他在狱中留下广陵绝唱。
正如本文第一作者所指出的，“竹林七贤”的案例涉及政治环境变化对思想界的影响，但“躺平”是当代年轻人对资本经济快速发展和“内卷”造成的贫富不公的抗议。本质上是不同的，但面对生活困境，我们可以学习如何处理自己的经历？
减少一段时间的物欲，让未来的生活更好
在一篇题为“平躺是正义”的大陆在线短文中，“平躺”是指退出劳动市场，减少消费和生活欲望，以保持个人生活舒适；然后“平躺”被延伸为消极对抗社会无尽、过度激烈但可能看不到竞争的回报，指的是“只平躺，人才是一切的规模”。
“平躺”可以考虑几个层次。虽然他们都把物质欲望降到最低来拯救自己，但狭义上可以指只保持基本的生活需求，只有最低的消费；广义上说，是为了减少对社会的责任，没有孩子，工作只做基本工作，不要求晋升（因为业余时间少，工资不一定有合理的增长），减少不必要的费用（如不买房子，改变终身奴隶）。
然而，从积极的角度来看，如果“平躺”只是年轻人因暂时经济能力不足而选择的权宜选择，他可以减少“平躺”时间的不必要费用，积累资本，让自己有资本在未来做其他对他有意义的工作；“平躺”可以减少物质欲望后的空闲时间，实践自己的兴趣，丰富自己的生活（“平躺”之一只需要减少不必要的费用），积累经验，拓宽视野，当时的“躺平”可以为未来更好的生活做好准备。
竹林七贤过着怎样的生活？