在《封神榜》中，苏妲己可以说是被钉在了祸国妖姬的耻辱柱上。书上说她艳如桃李，妖媚动人。她是千年狐狸的幻想成年人，蛊惑纣王放荡误国。那么真正的苏妲己是什么样的呢？
书中写道，周人灭商后，想杀这个妖姬，因为被它的美丽迷住，举刀手软，不忍开始。最后，在周武王的正气威胁下，他终于出现了原形，被姜子牙俘虏斩首。
据《封神榜》报道，妲是殷纣王时蓟州侯苏护的女儿，被纣王征召入宫为妃。商是中国历史上的一个朝代，又称殷、殷，已有3000多年的历史。殷纣王是商代的第32位皇帝，也是最后一位皇帝，也叫皇帝辛。纣王不是正式的皇帝，而是后人加在他头上的邪恶死后，意思是残疾和邪恶。
殷纣王和妲已的故事，经过《封神榜》这部演义神话小说的大肆渲染，已成为家喻户晓的故事。妲己被纣王征召入宫为妃，已经荒淫无道的殷纣王更是胡作非为，在《封神榜》中，作者着重描述了纣王和妲己的四件事。首先，为了取悦妲己，纣王派人收集世界珍宝、珍禽珍兽，放在鹿台和鹿园里，经常喝酒玩乐，通宵达旦；第二，严冬时节，妲己看到有人赤脚走在冰上，认为自己的生理结构特殊，就砍掉了脚，研究了自己不怕冷的原因；第三，妲己目睹了一位孕妇的大腹便便。为了好奇，他毫不犹豫地切开孕妇的肚子，看看她的肚子。送母子生命是徒劳的；第四，妲己鼓励纣王杀死忠臣，剖腹产挖心，证明传说中圣人心中有七个窍门，却什么也看不见。
纣王的无道激起了人民的反抗。周武王趁机发动诸侯伐周。在牧野(今河南省祁县北)战役中，商人的军队阵阵倒戈。周武王一举灭商，周武王逃到鹿台自焚。妲己也在公元前1046年2月27日上吊自杀。
事实上，从辩证唯物史的角度来看，妲己是千古奇冤。
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根据正史记载：帝辛20岁的嗣位。也就是公元前1075-1046年在位。据《今本竹书纪年》记载，王师伐有苏，获妲己以归。《国语》中也有类似记载，殷辛伐有苏，苏氏以妲己女焉。这是帝辛在位的第40年，也就是公元前1047年，苏部落叛变，帝辛派军队进攻，苏部落无法抗拒。酋长不得不把女儿苏妲己献出来乞讨。当迪辛带着战利品妲己凯旋回归时，他已经是60开外的人了。
周武王在《尚书》中列举了六项犯罪:一是酗酒；二是不需要贵族和老臣；三是重用反派；第四是听女人的话；第五，相信生命在天；第六，不注意祭祀。帝辛暮年热衷于音色娱乐和酒食之乐，确实是事实。说纣王只听女人的话，就是听妲己的话。这种罪行，不切实际。商代人相当迷信。任何重大措施都要求上帝问卜来决定好坏。出土的甲骨文中有准确的记载。例如，上述帝辛征召者和向召唤者狩猎应由官员占卜。妲己影响政治决策的力量很少。
妲己只能算是商纣王晚年生活的伴侣，只和帝辛一起生活了一年。对于妲己来说，帝辛不能服从。如果妲己在被帝辛宠爱的岁月里拥有政治权力，为什么妲己的人民从来没有获得权力？
如果苏妲己有罪，最多只有苏妲己入宫后，因为争宠而与其他妃子发生争执。那些失宠的妃子有自己的氏族背景，加深了纣王和诸侯小国之间的冲突；如果坚持说苏妲己是亡国的祸水，那就太高了。其实她根本做不到。
周人给纣王和妲己泼脏水不是很厉害，只是以上六篇文章都是关于事情的，不过是关于他们的性格，也没有烧忠良、滥杀无辜、嗜血等指责。@ 周人没有把纣王和暴虐荒淫联系起来。不是他的敌人周人真的黑了纣王的脸，而是那些在500年后战国时期根据传说补充历史的人。就连《封神演义》的作者也觉得把殷商灭亡的罪行强加给了只和纣王住了一年的妲己，真的很不可思议。太过分了，他不得不设计妲己是在被父亲护送去朝歌的路上成为妖妇的。狐狸取代苏妲己扰乱殷商的情节。
妲已不是千古蒙冤的皇宫妃子中的第一个，在她之前，还有一个妹喜。妹喜是夏杰的妃子，后人也把夏亡国的原因加在了妹喜的头上。夏、商、西周的灭亡，由三个女人——妹喜、妲已和赞赞承担责任，成为替罪羊。众所周知，经济基础决定上层建筑，朝代的更替是经济实力与人心向后的较量。商业末年，陕西渭水流域周部落逐渐发展壮大。周部族原本是夏朝后姬的后裔，早就有了东下图商的企图，后来，周部族沿着黄河东下，将触角伸向商都朝歌。只是灭商要有借口，以女人为借口，才是当时人们最能接受的理由。这三个女人不是替罪羊，谁是？欧阳修有一首诗：玉颜自古以来就为身累，肉食谁与国谋？锦衣玉食的高级官僚，谁曾与玉颜筹划国事？
妲己是个很漂亮的女人。尽管她千古蒙羞，被丑化为残忍的蛇蝎心肠，但人们至今仍将她列为中国古代十大美女之首。
《世本》：苏氏，朱旭，祝融之后，陆终生昆吾。古代皇帝朱旭有一个孙子叫昆吾，夏代中叶被封苏，即《竹书年》中载的夏帝槐三十三年封昆吾子于有苏，苏又称有苏氏，又称苏国。关于苏国的首都，一个是河南省济源市西北部，另一个是河北省临漳西部。一些学者研究说，苏岭（苏门山）位于河南省辉县市。周武王灭商，周朝成立时，周武王因苏氏有功，任命苏怨生为司寇，相当于刑部后来的尚书。苏愤生以家乡十二邑建苏国，苏采邑后迁至温县，即今温县南三十里。
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根据《元姓汇编》，周武王时，司寇愤怒地生活在苏国，后迁于温。《济源市志》注释:周武王大司寇苏愤怒地封苏国，初在济源，后迁至温县西南。《通志氏族略》：武王以苏生为司寇，易于苏。《太平环宇记》记载:原城、周畿内地、亦苏生之邑，今故城依然存在。这是妲己是济源人的历史基础。
我们可以想象，3050多年前，刚刚从游牧生产模式向农牧生产模式过渡的人类，在济源市北部太行之阳的土地上休养生息。在苏联部落首领苏州护理的家里，有一个豆蔻女孩，眉毛美丽，沉鱼落雁，羞花闭月，天真活泼，无忧无虑，每天在青山绿水之间奔跑和玩耍。今天，人们称赞和羡慕她的美丽。她可能暗恋一个男孩，编织着结婚、生孩子、白头偕老的梦想。突然有一天，天子的军事压力，经过一番杀戮，人们屈服了，也许她心中最喜欢的男孩也在镇压中死去。她害怕，她悲伤，她恨。为了平息灾难，父亲想把她送给敌人帝辛。帝辛是一位年过花甲的老人，也是来毁灭她美丽家园的敌人。她哭了，她反抗了，但为了父母，为了民族的安全，为了部落庄园的完整，她不得不在哭泣、悲伤和愤怒中被送到首都。
朝歌繁华，宫殿森严，妃嫔成群，争风吃醋，花天酒地，歌舞升平，她迷茫、迷茫、痛苦、悲伤；她自暴自弃，沉迷虚荣；她随波逐流，报复帝辛。仅仅一年时间，她还没有从思念父母、家乡、闺友、恋人的痛苦中醒来，殷商就灭亡了。皇宫被打破，帝辛在摘星楼自焚，她也被周武王的军队俘虏。她不想死，但她无法掌握自己的命运。她被砍头或勒死。一位风华正茂豆蔻年华的女子，就这样玉碎宫倾，香消玉死，一缕香魂消散在历史的烟云中。
这是封建社会几千年来朝代变迁和宫廷政变中常见的事情。但这个美丽的女人永远不会想到，500年后，她的名声会被泼这么多污水，她会陷入这种永恒的不公正！
历史上真正的苏妲己根本不是红颜祸水